प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः | मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः
praśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ . manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ
ಅವನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಯಮಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವಿಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
He should remain seated with a placid mind, free from fear, firm in the vow of a celibate, and with the mind fixed on Me by controlling it through concentration, having Me as the supreme Goal.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕನು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಜ್ಯೋತಿಯು ಪ್ರಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಾಸನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಬಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಹತೆ. ಹೇಡಿತನವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ (ಸನ್ಯಾಸಿ) ತನ್ನ ಗುರು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧಕನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಜೀವಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಧಕನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸುಖ-ದುಃಖ, ಶೀತ-ಉಷ್ಣ, ಗೌರವ-ಅಗೌರವಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೆನೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಎಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಎಂದೂ ಅರ್ಥ. ವೀರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ದ್ರವವು ನರಗಳು ಮತ್ತು ಮೆದುಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ವ್ರತದಿಂದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಓಜಸ್ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಯೋಗದ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರಬಹುದು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು - ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಧಿ - ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುರುಡರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿವೇಚನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದುಃಸ್ಥಿತಿ ಶೋಚನೀಯ. ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
The spiritual aspirant should possess serenity of mind. The Divine Light can descend only in a serene mind. Serenity is attained by the eradication of Vasanas or desires and cravings. He should be fearless. This is the most important alification. A timid man or a coward is very far from Selfrealisation.A Brahmachari (celibate) should serve his Guru or the spiritual preceptor wholeheartedly and should live on alms. This also constitutes the BrahmachariVrata. The aspirant should control the modifications of the mind. He should be balanced in pleasure and pain? heat and cold? honour and dishonour. He should ever think of the Lord and take Him as the Supreme Goal.Brahmacharya also means continence. Semen or the vital fluid tones the nerves and the brain? and energises the whole system. That Brahmachari who has preserved this vital force by the vow,of celibacy and sublimated it into Ojas Sakti or radiant spiritual power can practise steady meditation for a long period. Only he can ascend the ladder of Yoga. Without Brahmacharya or celibacy not an iota or spiritual progress is possible. Continence is the very foundation on which the superstructure of meditation and Samadhi can be built up. Many persons waste this vital energy -- a great spiritual treasure indeed -- when they become blind and lose their power of reason under sexual excitement. Pitiable is their lot They cannot make substantial progress in Yoga.