ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ||६२||
dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate
ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಮ (ಬಯಕೆ) ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಕ್ರೋಧವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
When a person dwells on sense objects, attachment to them arises. From attachment comes desire, and from unfulfilled desire comes anger.
ಕೃಷ್ಣನು ಪತನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಸರಣಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಧ್ಯಾನ → ಆಸಕ್ತಿ → ಬಯಕೆ → ಕ್ರೋಧ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ — ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ "ಚಿಂತನಾ ಸರಣಿಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಣಿಯು ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಕ್ರೋಧ → ಮೋಹ → ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶ → ಬುದ್ಧಿನಾಶ → ವಿನಾಶ.
Krishna maps the psychology of downfall as a chain reaction: contemplation → attachment → desire → anger. This is remarkably modern — cognitive behavioral therapy describes similar "thought chains." The chain continues in the next verse: anger → delusion → memory loss → loss of intelligence → destruction.