त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्
traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna . nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān
ಅರ್ಜುನ, ವೇದಗಳು ತ್ರಿಗುಣಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಕುರಿತಿವೆ. ನೀನು ತ್ರಿಗುಣಾತೀತನಾಗು, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು, ಸದಾ ಸತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವನಾಗು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗು.
O Arjuna, the Vedas [Meaning only the portion dealing with rites and duties (karma-kanda).] have the three alities as their object. You become free from worldliness, free from the pairs of duality, ever-poised in the ality of sattva, without (desire for) acisition and protection, and self-collected.
ಗುಣ ಎಂದರೆ ಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವ. ಇದು ದ್ರವ್ಯವೂ ಹೌದು, ಗುಣವೂ ಹೌದು. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸತ್ವ (ಶುದ್ಧತೆ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಸಾಮರಸ್ಯ), ರಜಸ್ (ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಅಥವಾ ಚಲನೆ) ಮತ್ತು ತಮಸ್ (ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಜಡತ್ವ) ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಎಂದರೆ ಸುಖ-ದುಃಖ, ಲಾಭ-ನಷ್ಟ, ಜಯ-ಅಪಜಯ, ಮಾನ-ಅಪಮಾನ, ಪ್ರಶಂಸೆ-ದೂಷಣೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಳೆಯದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದಾ ಚಂಚಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
Guna means attribute or ality. It is substance as well as ality. Nature (Prakriti) is made up of three Gunas? viz.? Sattva (purity? light or harmony)? Rajas (passion or motion) and Tamas (darkness or inertia). The pairs of opposites are heat and cold? pleasure and pain? gain and loss? victory and defeat? honour and dishonour? praise and censure. He who is anxious about new acuqisitions or about the preservation of his old possessions cannot have peace of mind. He is ever restless. He cannot concentrate or meditate on the Self. He cannot practise virtue. Therefore? Lord Krishna advises Arjuna that he should be free from the thought of acisition and preservation of things. (Cf.IX.20?21).