कामात्मानः स्वर्गपरा जन्मकर्मफलप्रदाम् | क्रियाविशेषबहुलां भोगैश्वर्यगतिं प्रति
kāmātmānaḥ svargaparā janmakarmaphalapradām . kriyāviśeṣabahulāṃ bhogaiśvaryagatiṃ prati
ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರ (ಅರ್ಜುನ), ಅವಿವೇಕಿಗಳಾದ ಜನರು, ವೇದಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, 'ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವವರು, ಕರ್ಮಫಲವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಈ ಪುಷ್ಪಿತವಾದ (ಆಕರ್ಷಕ) ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವೇ ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
-2.43 O son of Prtha, those undiscerning people who utter this flowery talk which promises birth as a result of rites and duties, and is full of various special rites meant for the attainment of enjoyment and affluence , they remain engrossed in the utterances of the Vedas and declare that nothing else exists; their minds are full of desires and they have heaven as the goal.
ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಿವೇಕಿ ಜನರು ವೇದಗಳ ಕರ್ಮಕಾಂಡ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಂತಹ ವೈದಿಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಗಳ ಕರ್ಮಕಾಂಡದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ - ಕರ್ಮಕಾಂಡ (ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ವಿಭಾಗ) ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕಾಂಡ (ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕುರಿತ ವಿಭಾಗ). ಕರ್ಮಕಾಂಡವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಜೈಮಿನಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪೂರ್ವಮೀಮಾಂಸಾ ಶಾಲೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಲೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಕಾಂಡವು ಆರಣ್ಯಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವೂ ಸಹ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಸಾವಿರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ವೇದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೀಮಾಂಸಕರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
. - 2.43. O son of Prtha ! Those, whose very nature is desire, whose goal is heaven, who esteem only the Vedic declaration [of fruits], who declare that there is nothing else, who proclaim this flowery speech about the paths to the lordship of the objects of enjoyment-[the paths] that are full of different actionsand who desire action alone as a fruit of their birth-they are men without insight.