अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत | अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata . avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā
ಓ ಭಾರತ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಮರಣಾನಂತರ ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಶೋಕವಿರಬಹುದು?
O descendant of Bharata, all beings remain unmanifest in the beginning;; they become manifest in the middle. After death they certainly become unmanifest. What lamentation can there be with regard to them?
ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂಚಭೂತಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡ ನಂತರವೇ ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಮರಣಾನಂತರ, ದೇಹವು ವಿಘಟಿತವಾಗಿ ಪಂಚಭೂತಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ, ಆಗ ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು. ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ದೇಹದ ಮೂಲಕ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲಗೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸತ್ರ. ಜನರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಡಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದು ಭ್ರಮೆಯೆಂದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ದೇಹವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವೆಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರಿತ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವನು ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
The physical body is a combination of the five elements. It is seen by the physical eyes only after the five elements have entered into such combination. After death? the body disintegrates and the five elements go back to their source it cannot be seen. Therefore? the body can be seen only in the middle state. The relationship as son? friend? teacher? father? mother? wife? brother and sister is formed through the body on account of attachment and Moha (delusion). Just as planks unite and separate in a river? just as pilgrims unite and separate in a public inn? so also fathers? mothers? sons and brothers unite and separate in this world. This world is a very big public inn. People unite and separate.There is no pot in the beginning and in the end. Even if you see the pot in the middle? you should think and feel that it is illusory and does not really exist. So also there is no body in the beginning and in the end. That which does not exist in the beginning and in the end must be illusory in the middle also. You must think and feel that the body does not really exist in the middle as well.He who thus understands the nature of the body and all human relationships based on it? will not grieve.