← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.48

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.48
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಕೌಂತೇಯ, ಸಹಜವಾದ ಕರ್ಮವು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಆವೃತವಾಗಿರುವಂತೆ ದೋಷದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् | सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः

ಲಿಪ್ಯಂತರ

sahajaṃ karma kaunteya sadoṣamapi na tyajet . sarvārambhā hi doṣeṇa dhūmenāgnirivāvṛtāḥ

ಕನ್ನಡ

ಕೌಂತೇಯ, ಸಹಜವಾದ ಕರ್ಮವು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಆವೃತವಾಗಿರುವಂತೆ ದೋಷದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ.

English

O son of Kunti, one should not give up the duty to which one is born, even though it be faulty. For all undertakings are surrounded with evil, as fire is with smoke.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಸಹಜವಾದ ಕರ್ಮ ಎಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರ್ಮ. ಸಕಲವೂ ತ್ರಿಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯವು ಭಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು.

ವಿವರಣೆ — English

Sahajam Born with oneself born with the birth of man.Sadosham Faculty for everything is constituted of the three Gunas.All undertakings Ones own as well as others duties.If a Vaisya or a Kshatriya does the duties of a Brahmana he will not in any way be benefited. Anothers duty brings in fear. Therefore it is not proper to perform anothers duty. It is not possible for any man who has no knowledge of the Self to relinish action totally therefore he should not abandon action.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಸಹಜಮ್

ಹುಟ್ಟಿದ

which is born

ಕರ್ಮ

ಕಾರ್ಯ

action

ಕೌಂತೇಯ

ಓ ಕುಂತೀಪುತ್ರ

O Kaunteya

ಸದೋಷಮ್

ದೋಷದೊಂದಿಗೆ

with fault

ಅಪಿ

ಸಹ

even

ನ

ಇಲ್ಲ

not

ತ್ಯಜೇತ್ (ಒಬ್ಬನು)

ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು

should abandon

ಸರ್ವಾರಂಭಾಃ

ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು

all undertakings

ಹಿ

ಏಕೆಂದರೆ

for

ದೋಷೇಣ

ದೋಷದಿಂದ

by evil

ಧೂಮೇನ

ಹೊಗೆಯಿಂದ

by smoke

ಅಗ್ನಿಃ

ಅಗ್ನಿ

fire

ಇವ

ಹಾಗೆ

ಆವೃತಾಃ

ಆವೃತವಾಗಿವೆ.

are enveloped.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 18 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

18.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಮಹಾಬಾಹೋ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಓ ಕೇಶಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಸಂನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.18.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಫಲದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂನ್ಯಾಸವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವೇಕಿಗಳು ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.18.3ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರ್ಮವು ದೋಷಪೂರಿತವಾದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.18.4ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಓ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರನೇ, ತ್ಯಾಗವು ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.18.5ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.18.6ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಓ ಪಾರ್ಥ.18.7ನಿಯತ ಕರ್ಮಗಳ ತ್ಯಾಗವು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಮೋಹದಿಂದ ಅಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ತಾಮಸವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.18.8ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಕರವೆಂದು, ಶಾರೀರಿಕ ಕಷ್ಟದ ಭಯದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವನೋ, ಅವನು ರಾಜಸ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ತ್ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.18.9ಓ ಅರ್ಜುನ, ಇದು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದೇ ಯಾವ ನಿಯತ ಕರ್ಮವನ್ನು, ಸಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದೋ, ಆ ತ್ಯಾಗವು ಸಾತ್ತ್ವಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.18.10ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ತ್ಯಾಗಿಯು ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶುಭ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.