Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 17 / ಶ್ಲೋಕ 22
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.22

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते | असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम्

ಲಿಪ್ಯಂತರ

adeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate . asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam

ಕನ್ನಡ

ಅಯೋಗ್ಯ ದೇಶ-ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಸತ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅವಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀಡುವ ದಾನವನ್ನು ತಾಮಸ ದಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

English

The gift which is made at an improper place and time, and to undeserving persons, without proper treatment and with disdain, is declared to be born of tamas.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಅಯೋಗ್ಯ ದೇಶ-ಕಾಲ ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶುಭ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ಜೂಜುಕೋರರಿಗೆ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ನೀಡುವ ದಾನ. ಅಪಾತ್ರರು ಎಂದರೆ ಅಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಸತ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಎಂದರೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ, ಸೌಜನ್ಯದ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯದೆ, ಪೂಜಿಸದೆ ದಾನ ನೀಡುವುದು. ಅವಜ್ಞಾತಂ ಎಂದರೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ದಾನ ನೀಡುವುದು. ಇಂತಹ ದಾನವು ತಾಮಸ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Adesakale At a wrong place and time At a place which is not holy? where irreligious people congregate and where beggars assemble? where wealth acired through illegal means such as gambling? theft? etc.? is distributed to gamblers? singers? fools? rogues? women of evil reputation and at a time which is not auspicious. But? this does not discourage giving alms or other charity to the poor and the needy. In their case these restrictions do not apply.Without respect? etc. Without pleasant speech? without the washing of feet or without worship? although the gift is made at a proper time and place.The donor does not give in good faith although he gets a worthy recipient. He never bends his head in worship. He does not offer him a seat. He treats him with contempt or disrespect.Lord Krishna says to Arjuna I have described that faith? charity? austerity? food? etc.? are invariably coloured by the three alities. There was no desire on My part to refer to the lower ones but to distinguish the highest purity it was necessary to point out the mark of the other two. When the two are set aside? the third is more clearly appreciated in the same way as if day and night are removed the twilight is seen better. Even so be avoiding passion and darkness? the third? viz.? purity or Sattva becomes vividly clear and purity which is the best can be easily realised. Thus in order to show thee the real nature of purity? I have described the other two? so that laying them aside? and resorting to the highest thou mayest attain the goal? viz.? Moksha.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಅದೇಶಕಾಲೇ
ಅಯೋಗ್ಯ ದೇಶ-ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ
at a wrong place and time
ಯತ್
ಯಾವುದು
which
ದಾನಮ್
ದಾನ
gift
ಅಪಾತ್ರೇಭ್ಯಃ
ಅಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರರಿಗೆ
to unworthy persons
ಚ
ಮತ್ತು
and
ದೀಯತೇ
ಕೊಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೋ
is given
ಅಸತ್ಕೃತಮ್
ಸತ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ/ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ
without respect
ಅವಜ್ಞಾತಮ್
ಅವಜ್ಞೆಯಿಂದ/ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ
with insult
ತತ್
ಆ
that
ತಾಮಸಮ್
ತಾಮಸ
Tamasic
ಉದಾಹೃತಮ್
ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
is declared to be.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 17 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
17.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ನಿಷ್ಠೆ ಯಾವ ಬಗೆಯದು? ಅದು ಸತ್ತ್ವವೋ, ರಜಸ್ಸೋ ಅಥವಾ ತಮಸ್ಸೋ?17.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ – ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.17.3ಓ ಭಾರತ (ಅರ್ಜುನ), ಎಲ್ಲರ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರುಷನು ಶ್ರದ್ಧಾಮಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಯಾವ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸ್ವರೂಪ.17.4ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುಣದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಸ ಗುಣದವರು ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣದ ಇತರ ಜನರು ಪ್ರೇತಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.17.5ಯಾವ ಜನರು ದಂಭ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಕಾಮ, ರಾಗ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹಿತವಲ್ಲದ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ;17.6ವಿವೇಚನಾರಹಿತರಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಭೂತಗ್ರಾಮವನ್ನು (ಅಂಗಗಳನ್ನು) ಮತ್ತು ದೇಹದೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು, ಆಸುರೀ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವರೆಂದು ತಿಳಿ.17.7ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಹಾರವೂ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಈ ಭೇದವನ್ನು ಕೇಳು.17.8ಆಯುಷ್ಯ, ಸತ್ವ, ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ರಸಭರಿತವಾದ, ಸ್ನಿಗ್ಧವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದ್ಯವಾದ ಆಹಾರಗಳು ಸಾತ್ವಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವು.17.9ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿ ಬಿಸಿ, ಖಾರ, ಒರಟು ಮತ್ತು ಉರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ, ದುಃಖ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಹಾರಗಳು ರಾಜಸರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು.17.10ಯಾಮ ಕಳೆದ, ರಸಹೀನವಾದ, ದುರ್ವಾಸನೆಯುಳ್ಳ, ಹಳಸಿದ, ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವಾದ, ಅಮೇಧ್ಯವಾದ (ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ) ಭೋಜನವು ತಾಮಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ.