ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.5

ದೇಹವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸಲ್ಲ. ಇದು ತಾಮಸಿಕ ತಪಸ್ಸು. ಶಾರೀರಿಕ ಹಿಂಸೆಯು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜ್ಞಾನಿ, ವೃದ್ಧರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವ್ಯರ್ಥಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಉಬ್ಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನಧಿಕೃತ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬದಲು, ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮಾಯಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ರುಚಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಭಯಾನಕ! ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆ ಹಾಗೂ ಮೋಹದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಗತಿಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶೋಚನೀಯ. ಅವರು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 'ಕಾಮರಾಗಬಲಾನ್ವಿತಾಃ' ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಮ, ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಎಂದೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. 'ದಂಭ' ಎಂದರೆ ಡಂಬಾಚಾರ. ಡಂಬಾಚಾರದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲನಲ್ಲ. ಅವನು ತಾನಲ್ಲದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ಅಹಂಕಾರ' ಎಂದರೆ ಅಹಂ. ಅಹಂಕಾರಿ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಲ್ಲಿ ತಾನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ರಾಗ' ಎಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿ. 'ಬಲ' ಎಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ರಾಗದಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ (ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು). 'ಕಾಮ' ಎಂದರೆ ಕಾಮ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಆಸೆ.

There are some who think that the mortification of the body is the proper means to attain the goal of life. They do this in order to attract the people and get money for the gratification of their senses. They stand on one leg with raised hands. This is not real Tapas. This is Tamasic Tapas. Bodily torture will not bring emancipation. These men are not acainted with even the first elements of the scriptures. They mock at the religious practices of the wise? elderly persons and jeer at learned men. They are puffed up with the vanity of their own greatness. They are proud of their wealth. They perform unauthorised austerities. These persons do severe austerities contrary to the scriptures on the strength of desire and attachment.They take even the lives of children to propitiate their deity. Instead of killing their egoism? they kill many innocent animals in the name of sacrifice but in reality they kill them to satisfy their own palate. Most horrible indeed They speak ill of the scriptures and wander about in the forest of delusion and infatuation. They follow the dictates of passion. They inflict pain on themselves and on others. They practise austerities which cause pain to themselves and to other living beings. Pitiable indeed is their lot. They are doomed to destruction.Kamaragabalanvitah may also be interpreted as possessed of lust? attachment and power.Dambha Ostentation The man of Dambha is desirous that all people should take him for a virtuous man and so he expresses to others his righteous nature. In reality he is not virtuous. He pretends to be what he is not.Ahankara Egoism The egoistic man thinks and feels that he is superior to others in the possession of all virtuous alities.Raga Extreme attachment to sensual objects.Bala Great power of enduring severe pain on account of Raga for sensual objects (pain that accrues from exertion in attaining and preserving the objects).Kama Lust Desire for any object.