ಭಗವದ್ಗೀತೆ 11.55

ಇದು ಗೀತೆಯ ಸಮಗ್ರ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಗೀತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾರು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು (ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನ ಪರಮ ಗುರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಗವಂತನ ವಿಶ್ವ ರೂಪವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರು ತನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ವೈರತ್ವದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೋ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.

This is the essence of the whole teaching of the Gita. He who practises this teaching will attain Supreme Bliss and Immortality. This verse contains the summary of the entire philosophy of the Gita.He who performs actions (duties) for the sake of the Lord? who consecrates all his actions to Him? who serves the Lord with his heart and soul? who regards the Lord as his supreme goal? who lives for Him alone? who works for Him alone? who sees the Lord in everything? who sees the whole world as the Cosmic Form of the Lord and therefore cherishes no feeling of hatred or enmity towards any creature even when great injury has been done by others to him? who has no attachment or love to wealth? children? wife? friends and relatives? and who seeks nothing else but the Lord? realises Him and enters into His Being. He becomes one with Him.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the eleventh discourse entitledThe Yoga of the Vision of the Cosmic Form.,