किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतो दीप्तिमन्तम् | पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ताद् दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम्
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca tejorāśiṃ sarvato dīptimantam . paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād dīptānalārkadyutimaprameyam
ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತೇಜೋರಾಶಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಳೆಯಲಾಗದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
I see You as wearing a diadem, wielding a mace, and holding a disc; a mass of brilliance glowing all around, difficult to look at from all sides, possessed of the radiance of the blazing fire and sun, and immeasurable.
ಕಿರೀಟವು ತಲೆಗೆ ಧರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಆಭರಣ, ಕಿರೀಟ. ಅರ್ಜುನನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಿರೀಟ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಈಗ ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಾನೇ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ? ತೇಜೋರಾಶಿ ಎಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವೈಭವದ ರಾಶಿ. ಅಪ್ರಮೇಯ ಎಂದರೆ ಅಳೆಯಲಾಗದ, ಯಾರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
Kiritam is a special ornament for the head? the crown.Arjuna had worshipped the Lord as having a crown? club and discus and the Lord showed him the same form now. He is in all forms and He is beyond all forms as the transcendental Reality. Who can comprehend His GloryTejorasim A mass of splendour that cannot be perceived without the inner divine eye of intuition.Aprameyam Immeasurable? whose limits cannot be fixed.I infer from this vision of Thy power of Yoga that Thu art the Imperishable? etc.