अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम् | नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप
anekabāhūdaravaktranetraṃ paśyāmi tvāṃ sarvato.anantarūpam . nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃ paśyāmi viśveśvara viśvarūpa
ಅನೇಕ ಬಾಹುಗಳು, ಉದರಗಳು, ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನುಳ್ಳ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಓ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಓ ವಿಶ್ವರೂಪ, ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ, ಮಧ್ಯವನ್ನೂ, ಅಥವಾ ಆದಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ!
I see You as possessed of numerous arms, bellies, mouths and eyes; as having infinite forms all around. O Lord of the Universe, O Cosmic Person, I see not Your limit nor the middle, nor again the beginning!
ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಆದಿ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ. ಅವನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸೀಮಿತನಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆದಿ, ಮಧ್ಯ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಿವ್ಯ ಚಕ್ಷುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದವನು ಮಾತ್ರ ಈ ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.
A thing that is limited by space and time has a begining? a middle and an end? but the Lord is omnipresent and eternal. He exists in the three periods of time -- past? present and future? but is not limited by time and space. Therefore He has neither a beginning nor middle nor end.Arjuna could have this divine vision only with the help of the divine eye bestowed upon him by the Lord. He who has supreme devotion to the Lord and on whom the Lord showers His grace can enjoy this wondrous vision.