ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः | युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः
jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ . yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ
Celui dont l'esprit est satisfait par la connaissance et la réalisation, qui est inébranlable, qui a maîtrisé ses sens, est dit être uni au Soi. Le yogi considère d'un œil égal une motte de terre, une pierre et l'or.
One whose mind is satisfied with knowledge and realization, who is unmoved, who has his organs under control, is sadi to be Self-absorbed. The yogi treats eally a lump of earth, a stone and gold.
Le Jnana est le Paroksha Jnana, la connaissance théorique issue de l'étude des écritures. Le Vijnana est le Visesha Jnana ou Aparoksha Jnana, c'est-à-dire la connaissance directe du Soi par la réalisation de soi (expérience spirituelle ou Anubhava). Kutastha signifie inaltérable, comme l'enclume. Diverses pièces de fer sont martelées et façonnées sur l'enclume, mais l'enclume reste inchangée. De même, le Yogi reste inébranlable ou inchangé ou inaffecté bien qu'il entre en contact avec les objets des sens. Il est donc appelé Kutastha. Kutastha est un autre nom du Brahman, le témoin silencieux de l'esprit. (Cf. V.18, VI.18)
Jnana is ParokshaJnana or theoretical knowledge from the study of the scriptures. Vijnana is Visesha Jnana or Aparoksha Jnana? i.e.? direct knowledge of the Self through Selfrealisation (spiritual experience or Anubhava).Kutastha means changeless like the anvil. Various kinds of iron pieces are hammered and shaped on the anvil? but the anvil remains unchanged. Even so the Yogi remains unshaken or unchanged or unaffected though he comes in contact with the senseobjects. So he is called Kutastha. Kutastha is another name of Brahman? the silent witness of the mind. (Cf.V.18VI.18)