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Bhagavad Gita / Kapitel 9 / Vers 13
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Bhagavad Gita 9.13

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः | भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्

Transliteration

mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ . bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam

Deutsch

O Sohn der Pritha, die erhabenen Seelen, die sich der göttlichen Natur anvertraut haben, verehren Mich wahrlich mit ungeteiltem Geist, da sie Mich als die unwandelbare Quelle aller Wesen kennen.

English

O son of Prtha, the noble ones, being possessed of divine nature, surely adore Me with single-mindedness, knowing Me as the immutable source of all objects.

Erklärung — Deutsch

Jñātvā Bhūtādimavyayam kann auch als „Mich als die Quelle oder den Ursprung der Wesen und als unvergänglich wissend“ interpretiert werden. Daivīm Prakṛtim bezeichnet die göttliche oder sattvische Natur. Mahātmānah sind die hochbeseelten Wesen, deren reine Herzen Ich zu Meiner besonderen Wohnstätte gemacht habe. Sie sind Mir aufrichtig ergeben und besitzen göttliche, sattvische Natur, einen reinen Geist und Wissen vom Selbst. Bhūtas umfasst alle Lebewesen sowie die fünf Elemente.

Erklärung — English

Jnatva Bhutadimavyayam There is another interpretation -- knowing Me to be the source or the origin of beings and imperishable.Daivim Prakritim Divine or Sattvic nature. Those who are endowed with divine nature? and who possess selfrestraint? mercy? faith? purity? etc.Mahatmanah Or? the highsouled ones are those whose pure minds have been made by Me? as My special abode. I dwell in the pure minds of the highsouled ones. They have sincere devotion to Me. Those who possess divine Sattvic nature? who are endowed with a pure mind? and who have knowledge of the Self are Mahatmas.Bhutas All living beings? as well as the five elements.

Sanskrit
Deutsch
English
महात्मानः
große Seelen
great souls
तु
aber
but
माम्
Mich
Me
पार्थ
O Partha (Sohn der Pritha)
O Partha
दैवीम्
göttlich
divine
प्रकृतिम्
Natur
nature
आश्रिताः
Zuflucht genommen (in)
refuged (in)
भजन्ति
verehren
worship
अनन्यमनसः
mit einem Geist, der nichts anderem gewidmet ist
with a mind devoted to nothing else
ज्ञात्वा
wissend
having known
भूतादिम्
die Quelle der Wesen
the source of beings
अव्ययम्
unvergänglich
imperishable.
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Mehr aus Kapitel 9

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9.1Der Gesegnete Herr sprach: Dir aber, der du nicht zum Nörgeln neigst, werde Ich dieses höchste Geheimnis selbst verkünden, welches Jnana, verbunden mit Vijnana, ist, durch dessen Erkenntnis du vom Übel befreit werden wirst.9.2Dies ist die königliche Wissenschaft (Rajavidya), das königliche Geheimnis (Rajaguhya), der beste Reiniger; direkt erfahrbar, dem Dharma entsprechend, sehr leicht auszuführen und unvergänglich.9.3O Bezwinger der Feinde, Menschen, die diesem Dharma (Wissen des Selbst) keine Beachtung schenken, kehren sicherlich immer wieder, ohne Mich zu erreichen, auf den Pfad der Wiedergeburt zurück, der vom Tod geprägt ist.9.4Dieses ganze Weltall ist von Mir in Meiner unmanifesten Form durchdrungen. Alle Wesen existieren in Mir, doch Ich bin nicht in ihnen enthalten!9.5Auch verweilen die Wesen nicht in Mir. Siehe Meine göttliche Yoga-Kraft! Ich bin der Erhalter und Ursprung der Wesen, doch Mein Selbst ist nicht in den Wesen enthalten.9.6Erkenne also: So wie der gewaltige, überallhin strömende Wind stets im Raum (Akasha) verweilt, so verweilen auch alle Wesen in Mir.9.7O Sohn der Kunti, alle Wesen kehren am Ende eines Kalpa (Weltzyklus) in Meine Prakriti zurück. Und am Beginn eines neuen Kalpa sende Ich sie erneut hervor.9.8Meine eigene Prakriti unter Kontrolle haltend, sende Ich immer wieder diese gesamte Vielzahl von Wesen hervor, die aufgrund des Einflusses ihrer (eigenen) Natur machtlos sind.9.9O Dhananjaya (Arjuna), diese Handlungen binden Mich nicht, denn Ich verbleibe wie einer, der unbeteiligt und ohne Anhaftung an diesen Taten ist.9.10Unter Meiner Aufsicht bringt die Prakriti das Weltall der beweglichen und unbeweglichen Dinge hervor. Aus diesem Grunde, o Sohn der Kunti, dreht sich die Welt im Kreislauf.