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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 39
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Bhagavad Gita 10.39

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन | न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम्

Transliteration

yaccāpi sarvabhūtānāṃ bījaṃ tadahamarjuna . na tadasti vinā yatsyānmayā bhūtaṃ carācaram

Deutsch

Und was immer der Same aller Wesen ist, das bin Ich, o Arjuna. Es gibt nichts Bewegliches oder Unbewegliches, das ohne Mich existieren könnte.

English

Moreover, O Arjuna, whatsoever is the seed of all beings, that I am. There is no thing moving or non-moving which can exist without Me.

Erklärung — Deutsch

Ich bin der ursprüngliche Same, aus dem die gesamte Schöpfung entstanden ist. Ich bin das Wesen von allem, das Selbst von allem. Nichts kann ohne Mich bestehen, denn alles ist von Meiner Natur und ohne Mich wäre alles nur Leere.

Erklärung — English

I am the primeval seed from which all creation has come into existence. I am the seed of everything. I am the Self of everything. Nothing can exist without Me. Everything is of My nature. I am the essence of everything. Without Me all things would be mere void. I am the soul of everything.

Sanskrit
Deutsch
English
यत् (yat)
welches
which
च (ca)
und
and
अपि (api)
auch
also
सर्वभूतानाम् (sarvabhūtānām)
aller Wesen
among all beings
बीजम् (bījam)
Same
seed
तत् (tat)
das
that
अहम् (aham)
Ich
I
अर्जुन (Arjuna)
o Arjuna
O Arjuna
न (na)
nicht
not
तत् (tat)
das
that
अस्ति (asti)
ist
is
विना (vinā)
ohne
without
यत् (yat)
welches
which
स्यात् (syāt)
sein mag
may be
मया (mayā)
durch Mich
by Me
भूतम् (bhūtam)
Wesen
being
चराचरम् (carācaram)
beweglich oder unbeweglich.
moving or unmoving.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.