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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 38
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Bhagavad Gita 10.38

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् | मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम्

Transliteration

daṇḍo damayatāmasmi nītirasmi jigīṣatām . maunaṃ caivāsmi guhyānāṃ jñānaṃ jñānavatāmaham

Deutsch

Unter den Bestrafenden bin ich die Zuchtrute (Daṇḍa); unter den Siegeswilligen bin ich die rechte Staatskunst (Nīti). Und unter den Geheimnissen bin ich wahrlich das Schweigen (Mauna); unter den Wissenden bin ich das Wissen (Jñāna).

English

Of the punishers I am the rod; I am the righteous policy of those who desire to coner. And of things secret, I am verily silence; I am knowledge of the men of knowledge৷৷

Erklärung — Deutsch

Die Zuchtrute (Daṇḍa) symbolisiert die Macht und Autorität, die Ordnung aufrechterhält. Nīti steht für kluge und gerechte Führung. Mauna, das Schweigen, wird als höchstes Geheimnis betrachtet, da es den Raum für tiefe innere Erkenntnis und die Erfahrung des Selbst schafft.

Erklärung — English

Niti Diplomacy? polity.Maunam The silence produced by constant meditation on Brahman or the Self.Jnanam Knowledge of the Self.

Sanskrit
Deutsch
English
दण्डः (Daṇḍaḥ)
die Zuchtrute, die Strafe
the sceptre
दमयताम् (damayatām)
unter den Bestrafenden, Bezwingern
among punishers
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
नीतिः (Nītiḥ)
die Staatskunst, die rechte Politik
statesmanship
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
जिगीषताम् (jigīṣatām)
unter denen, die den Sieg begehren
among thoese who seek victory
मौनम् (Maunam)
das Schweigen
silence
च (ca)
und
and
एव (eva)
auch, wahrlich
also
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
गुह्यानाम् (guhyānām)
unter den Geheimnissen
among secrets
ज्ञानम् (Jñānam)
das Wissen
the knowledge
ज्ञानवताम् (jñānavatām)
unter den Wissenden
among the knowers
अहम् (aham)
ich.
I.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.