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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 1
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Bhagavad Gita 10.1

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया

Transliteration

śrībhagavānuvāca . bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ . yatte.ahaṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā

Deutsch

Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.

English

The Blessed Lord said O mighty-armed one, listen over again ot My supreme utterance, which I, wishing your welfare, shall speak to you who take delight (in it).

Erklärung — Deutsch

In diesem Vers kündigt Shri Krishna an, dass Er Arjuna weitere, tiefere Lehren über Seine göttliche Natur offenbaren wird. Er betont, dies aus Wohlwollen zu tun, da Arjuna ein empfänglicher und erfreuter Zuhörer ist.

Erklärung — English

I shall repeat what I said before (in the seventh and the ninth discourses). My essential nature and My manifestations have already been pointed out. As it is very difficult to understand the divine nature? I shall describe it once more to you? although it has been described already. I shall tell you of the divine glories and point out in which forms of being I should be thought of.I will speak to you as you are delighted to hear Me. Now your heart is taking delight in Me.The Lord wants to encourage Arjuna and cheer him up and so He Himself comes forward to give instructions to Arjuna even without his reest.Paramam Vachah supreme word. Paramam means supreme? revealing the unsurpassed truth (Niratisaya Vastu which is Brahman).O Arjuna You are immensely delighted with My speech? as if you are drinking the immortalising nectar.

Sanskrit
Deutsch
English
भूयः (bhūyaḥ)
wieder
again
एव (eva)
wahrlich
verily
महाबाहो (mahābāho)
o Starkarmiger
O mightyarmed
शृणु (śṛṇu)
höre
hear
मे (me)
Mein
My
परमम् (paramam)
höchstes
supreme
वचः (vacaḥ)
Wort
word
यत् (yat)
welches
which
ते (te)
dir
to thee
अहम् (aham)
Ich
I
प्रीयमाणाय (prīyamāṇāya)
der du Freude daran findest
who art beloved
वक्ष्यामि (vakṣyāmi)
werde sprechen
will declare
हितकाम्यया (hitakāmyayā)
aus dem Wunsch nach deinem Wohlergehen.
wishing (thy) welfare.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.10.11Aus reinem Mitgefühl für sie zerstöre Ich, der Ich in ihrem Herzen wohne, die aus Unwissenheit geborene Dunkelheit mit der leuchtenden Lampe des Jnana (Wissens).