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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 10
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Bhagavad Gita 10.10

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् | ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते

Transliteration

teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam . dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te

Deutsch

Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.

English

To them who are ever devoted and worship Me with love, I grant that possession of wisdom by which they reach Me.

Erklärung — Deutsch

Der Herr gewährt jenen Devotees, die sich Ihm mit aufrichtiger Liebe und ohne eigennützige Motive widmen, göttliche Gnade. Er schenkt ihnen den Buddhi-Yoga, die Yoga der Unterscheidungskraft oder des intuitiven Verständnisses, durch den sie die wahre Natur des Selbst erkennen und zu Ihm finden.

Erklärung — English

The devotees who have dedicated themselves to the Lord? who are ever harmonious and selfabiding? who are ever devout and who adore Him with intense love (not for attaining any selfish purpose)? obtain the divine grace. The Lord gives them wisdom or the Yoga of discrimination or understanding by which they attain the knowledge of the Self. The Lord bestows on these devotees who have fixed their thoughts on Him alone? devotion of right knowledge. (Buddhi Yoga) by which they know Him in essence. They know through the eye of intuition in deep meditaion the Supreme Lord? the One in all? the Self of all? as their own Self? destitue of all limitations. Buddhi here is the inner eye of intuition by which the magnificent experience of oneness is had. Buddhi Yoga is Jnana Yoga. (Cf.IV.39XII.6and7)Why does the Lord impart this Yoga of knowledge to His devotees What obstacles does the Buddhi Yoga remove on the path of the aspirant or devotee The Lord gives the answer in the following verse.

Sanskrit
Deutsch
English
तेषाम् (teṣām)
ihnen
to them
सततयुक्तानाम् (satatayuktānām)
stets verbundenen, immer standhaften
ever steadfast
भजताम् (bhajatām)
verehrenden
the) worshipping
प्रीतिपूर्वकम् (prītipūrvakam)
mit Liebe
with love
ददामि (dadāmi)
Ich gebe
give
बुद्धियोगम् (buddhi-yoga)
den Yoga der Unterscheidungskraft, des Wissens
Yoga of discrimination
तम् (tam)
jenen
that
येन (yena)
durch den
by which
माम् (mām)
zu Mir
to Me
उपयान्ति (upayānti)
sie gelangen
come
ते (te)
sie
they.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.11Aus reinem Mitgefühl für sie zerstöre Ich, der Ich in ihrem Herzen wohne, die aus Unwissenheit geborene Dunkelheit mit der leuchtenden Lampe des Jnana (Wissens).