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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 37
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Bhagavad Gita 10.37

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः | मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः

Transliteration

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo.asmi pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ . munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ

Deutsch

Unter den Vṛṣṇis bin ich Vāsudeva; unter den Pāṇḍavas bin ich Dhanañjaya (Arjuna). Und unter den Weisen (Munis) bin ich Vyāsa; unter den Dichtern (Kavis) bin ich Uśanā, der Seher.

English

Of the vrsnis [The clan to which Sri krsna belonged, known otherwise as the Yadavas.] I am Vasudeva; of the Pandavas, Dhananjaya (Arjuna). And of the wise, I am Vyasa; of the omniscient, the omniscient Usanas.

Erklärung — Deutsch

Vāsudeva ist ein Name für Krishna selbst, der seine herausragende Stellung unter den Vṛṣṇis (Yādavas) betont. Dhanañjaya ist ein Beiname Arjunas, der seine Tapferkeit und Fähigkeit, Reichtum zu erlangen, hervorhebt. Vyāsa ist der Verfasser der Veden und des Mahābhārata, während Uśanā (Śukrācārya) als der weise Präzeptor der Dämonen bekannt ist.

Erklärung — English

Vrishnis are Yadavas or the descendants of Yadu. I am the foremost among them.Usanas is Sukracharya? the preceptor of the demons.

Sanskrit
Deutsch
English
वृष्णीनाम् (vṛṣṇīnām)
unter den Vṛṣṇis
among the Vrishnis
वासुदेवः (Vāsudevaḥ)
Vāsudeva (ein Name Krishnas)
Vaasudeva
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
पाण्डवानाम् (pāṇḍavānām)
unter den Pāṇḍavas
among the Pandavas
धनञ्जयः (Dhanañjayaḥ)
Dhanañjaya (Arjuna)
Dhananjaya
मुनीनाम् (munīnām)
unter den Weisen (Munis)
among the sages
अपि (api)
auch
also
अहम् (aham)
ich
I
व्यासः (Vyāsaḥ)
Vyāsa
Vyasa
कवीनाम् (kavīnām)
unter den Dichtern, Sehern
among poets
उशनाः (Uśanāḥ)
Uśanā (Śukrācārya)
Usanas
कविः (kaviḥ)
der Dichter, Seher.
the poet.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.