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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 36
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Bhagavad Gita 10.36

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् | जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम्

Transliteration

dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham . jayo.asmi vyavasāyo.asmi sattvaṃ sattvavatāmaham

Deutsch

Unter den Betrügern bin ich das Glücksspiel (Dyūtam); ich bin die Ausstrahlung (Tejas) der Strahlenden. Ich bin der Sieg (Jaya), ich bin die Entschlossenheit (Vyavasāya), ich bin die Reinheit (Sattva) der Sattva-Besitzenden.

English

Of the fraudulent I am the gambling; I am the irresistible ?nd of the mighty. I am excellene, I am effort, I am the sattva ality of those possessed of sattva.

Erklärung — Deutsch

Selbst in negativen oder ambivalenten Phänomenen wie dem Glücksspiel manifestiert sich die göttliche Energie als die treibende Kraft. Die Ausstrahlung der Mächtigen, der Sieg der Erfolgreichen und die reine Qualität (Sattva) in tugendhaften Menschen sind ebenfalls Ausdruck der göttlichen Präsenz.

Erklärung — English

Of the methods of defrauding others I am gambling such as diceplay. Gambling is My manifestation. I am the power of the powerful. I am the victoyr of the victorious. I am the effort of those who make that effort.I am Sattva which assumes the forms of Dharma (virtue)? Jnana (knowledge)? Vairagya (dispassion)? and Aisvarya (wealth or lordship) in Sattvic persons.

Sanskrit
Deutsch
English
द्यूतम् (Dyūtam)
das Glücksspiel
the gambling
छलयताम् (chalayatām)
unter den Betrügern
of the fraudulent
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
तेजः (Tejaḥ)
die Ausstrahlung, der Glanz
splendour
तेजस्विनाम् (tejasvinām)
der Strahlenden, der Mächtigen
of the splendid
अहम् (aham)
ich
I
जयः (Jayaḥ)
der Sieg
victory
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
व्यवसायः (Vyavasāyaḥ)
die Entschlossenheit, der feste Wille
determination
अस्मि (asmi)
(ich) bin
am
सत्त्वम् (Sattvam)
die Reinheit, Güte (die Guna Sattva)
the goodness
सत्त्ववताम् (sattvavatām)
der Sattva-Besitzenden, der Guten
of the good
अहम् (aham)
ich.
I.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.