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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 35
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Bhagavad Gita 10.35

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् | मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः

Transliteration

bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham . māsānāṃ mārgaśīrṣo.ahamṛtūnāṃ kusumākaraḥ

Deutsch

Unter den Sāma-Hymnen bin ich das Bṛhat-sāma; unter den Metren bin ich die Gāyatrī. Unter den Monaten bin ich Mārgaśīrṣa, und unter den Jahreszeiten bin ich der Frühling (Kusumākara).

English

I am also the Brhat-sama of the Sama (-mantras); of the metres, Gayatri. Of the months I am Marga-sirsa, and of the seasons, spring.

Erklärung — Deutsch

Das Bṛhat-sāma ist eine der wichtigsten und erhabensten Hymnen des Sāma-Veda. Die Gāyatrī ist ein heiliges vedisches Metrum und Mantra, das für seine spirituelle Kraft bekannt ist. Mārgaśīrṣa (ungefähr Dezember/Januar) galt in alten Zeiten als ein besonders günstiger und angenehmer Monat.

Erklärung — English

Brihatsaman is the chief of the hymns of the SamaVeda. Brihat means big.Margasirsha From the middle of December to the middle of January. This has a temperate climate. In olden days it was usual to start with this month in counting the months of the year. The first place was given to this month.Kusumakara The beautiful flowery season? the spring.

Sanskrit
Deutsch
English
बृहत्साम (Bṛhatsāma)
das Bṛhat-sāma
Brihatsaman
तथा (tathā)
auch, sowie
also
साम्नाम् (sāmnām)
unter den Sāma-Hymnen
among Sama hymns
गायत्री (Gāyatrī)
die Gāyatrī
Gayatri
छन्दसाम् (chandasām)
unter den Metren
among metres
अहम् (aham)
ich
I
मासानाम् (māsānām)
unter den Monaten
among months
मार्गशीर्षः (Mārgaśīrṣaḥ)
der Monat Mārgaśīrṣa
Margasirsha
अहम् (aham)
ich
I
ऋतूनाम् (ṛtūnām)
unter den Jahreszeiten
among seasons
कुसुमाकरः (Kusumākaraḥ)
die blühende Jahreszeit (Frühling).
the flowery season (spring).
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.