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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 34
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Bhagavad Gita 10.34

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् | कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा

Transliteration

mṛtyuḥ sarvaharaścāhamudbhavaśca bhaviṣyatām . kīrtiḥ śrīrvākca nārīṇāṃ smṛtirmedhā dhṛtiḥ kṣamā

Deutsch

Ich bin der alles raubende Tod (Mṛtyu Sarvaharah), und ich bin der Aufstieg (Udbhava) derer, die zukünftig gedeihen werden. Unter den weiblichen Eigenschaften bin ich Ruhm (Kīrti), Schönheit (Śrī), Sprache (Vāk), Gedächtnis (Smṛti), Intelligenz (Medhā), Standhaftigkeit (Dhṛti) und Vergebung (Kṣamā).

English

And I am Death, the destroyer of all; and the prosperity of those destined to be prosperous. Of the feminine [Narinam may mean 'of the feminine alities'. According to Sridhara Swami and S., the words fame etc. signify the goddesses of the respective alities. According to M.S. these seven goddesses are the wives of the god Dharma.-Tr.] (I am) fame, beauty, speech, memory, intelligence, fortitude and forbearance.

Erklärung — Deutsch

Der Herr manifestiert sich als der alles zerstörende Tod, der das Ende aller Dinge markiert, und gleichzeitig als die Quelle des Gedeihens für jene, die Erfolg beschieden ist. Die genannten weiblichen Eigenschaften sind göttliche Manifestationen, die Tugenden und Fähigkeiten repräsentieren.

Erklärung — English

I am also the allsnatching death that destroys everything. Death is of two kinds? viz.? he who seizes wealth and he who seizes life. Of them he who seizes life is the allseizer and,hence he is called Sarvaharah. I am he.Or? there is another interpretation. I am the Supreme Lord Who is the allseizer? because I destroy everything at the time of the cosmic dissolution.I am the origin of all the beings to be born in the future. I am the prosperity and the means of achieving it of those who are fit to attain it.Beauty is Sri. Lustre is Sri. I am fame? the best of the feminine alities. People who have attained slight fame think that they have achieved great success in life and that they have become very big or great men. I am speech which adorns the throne of justice. I am memory which recalls objects and pleasures of the past.The power of the mind which enables one to hold the teachings of the scriptures is Medha. Firmness or Dhriti is the power to keep the body and the senses steady even amidst various kinds of sufferings. The power to keep oneself unattached even while doing actions is Dhriti. It also means courage. Kshama also means endurance.Fame? prosperity? memory? intelligence and firmness are the daughters of Daksha. They had been given in marriage to Dhrama and so they are all called Dharmapatnis.

Sanskrit
Deutsch
English
मृत्युः (Mṛtyuḥ)
der Tod
death
सर्वहरः (sarvaharah)
der alles raubende, alles zerstörende
alldevouring
च (ca)
und
and
अहम् (aham)
ich
I
उद्भवः (udbhavaḥ)
der Aufstieg, das Gedeihen
the prosperity
च (ca)
und
and
भविष्यताम् (bhaviṣyatām)
derer, die zukünftig gedeihen werden
of those who are to be prosperous
कीर्तिः (Kīrtiḥ)
Ruhm
frame
श्रीः (Śrīḥ)
Schönheit, Wohlstand
prosperity
वाक् (Vāk)
Sprache
speech
च (ca)
und
and
नारीणाम् (nārīṇām)
unter den weiblichen (Eigenschaften/Wesen)
of the feminine
स्मृतिः (Smṛtiḥ)
das Gedächtnis
the memory
मेधा (Medhā)
die Intelligenz, das Verständnis
intelligence
धृतिः (Dhṛtiḥ)
die Standhaftigkeit, Entschlossenheit
firmness
क्षमा (Kṣamā)
die Vergebung, Nachsicht.
forgiveness.
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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.