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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 27
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Bhagavad Gita 10.27

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् | ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम्

Transliteration

uccaiḥśravasamaśvānāṃ viddhi māmamṛtodbhavam . airāvataṃ gajendrāṇāṃ narāṇāṃ ca narādhipam

Deutsch

Unter den Pferden wisse, dass Ich Uchchaihshravas bin, geboren aus dem Nektar; Airavata unter den königlichen Elefanten; und unter den Menschen den König der Menschen.

English

Among horses, know Me to be Uccaihsravas, born of nectar; Airavata among the lordly elephants; and among men, the Kind of men. [Uccaihsravas and Airavata are respectively the divine horse and elephant of Indra.]

Erklärung — Deutsch

Krishna offenbart sich als Uchchaihshravas, das göttliche Pferd, das aus dem Nektar geboren wurde, als Airavata, der majestätische Elefant Indras, und als der König unter den Menschen, um seine höchste Stellung in diesen Kategorien zu symbolisieren.

Erklärung — English

Nectar was obtained by the gods by churning the ocean of milk. Ucchaisravas is the name of the royal horse which was born in that ocean of milk when it was churned for the nectar.Airavatam The offspring of Iravati? the elephant of Indra born at the time when the ocean of milk was churned.

Sanskrit
Deutsch
English
उच्चैःश्रवसम् (uccaiḥśravasam)
Uchchaihshravas
Ucchaisravas
अश्वानम् (aśvānām)
unter den Pferden
among horses
विद्धि (viddhi)
wisse
know
माम् (mām)
Mich
Me
अमृतोद्भवम् (amṛtodbhavam)
aus Nektar geboren
born of nectar
ऐरावतम् (airāvatam)
Airavata
Airavata
गजेन्द्राणाम् (gajendrāṇām)
unter den königlichen Elefanten
among lordly elephants
नराणाम् (narāṇām)
unter den Menschen
among men
च (ca)
und
and
नराधिपम् (narādhipam)
der König.
the king.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.