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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 26
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Bhagavad Gita 10.26

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः | गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः

Transliteration

aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ devarṣīṇāṃ ca nāradaḥ . gandharvāṇāṃ citrarathaḥ siddhānāṃ kapilo muniḥ

Deutsch

Unter allen Bäumen bin Ich der Ashvattha (Pipalbaum), und unter den göttlichen Weisen Narada. Unter den Gandharvas bin Ich Chitraratha; unter den Vollkommenen der Weise Kapila.

English

Among all trees (I am) the Asvatha (peepul), and Narada among the divine sages. Among the dandharvas [A class of demigods regarded as the musicians of gods.] (I am) Citraratha; among the perfected ones, the sage Kapila.

Erklärung — Deutsch

Krishna offenbart sich als der heilige Ashvattha-Baum, als Narada, der göttliche Bote und Weise, als Chitraratha, der herausragende Gandharva-Musiker, und als Kapila Muni, der Weise unter den Siddhas, die von Geburt an vollkommen sind.

Erklärung — English

Devarshis are gods and at the same time Rishis or seers of Mantras.Siddhas are the perfected ones those who at their very birth attained without any effort Dharma (virtue)? Jnana (knowledge of the Self)? Vairagya (dispassion) and Aisvarya (lordship).Muni is one who does Manana or reflection one who meditates.

Sanskrit
Deutsch
English
अश्वत्थः (aśvatthaḥ)
Ashvattha (Pipalbaum)
Asvattha
सर्ववृक्षाणाम् (sarvavṛkṣāṇām)
unter allen Bäumen
among all trees
देवर्षीणाम् (devarṣīṇām)
unter den göttlichen Rishis
among Divine Rishis
च (ca)
und
and
नारदः (nāradaḥ)
Narada
Narada
गन्धर्वाणाम् (gandharvāṇām)
unter den Gandharvas
among Gandharvas
चित्ररथः (citrarathaḥ)
Chitraratha
Chitraratha
सिद्धानाम् (siddhānām)
unter den Siddhas oder den Vollkommenen
among the Siddhas or the perfected
कपिलः (kapilaḥ)
Kapila
Kapila
मुनिः (muniḥ)
Weise.
sage.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.