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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 15
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Bhagavad Gita 10.15

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम | भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते

Transliteration

svayamevātmanātmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama . bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate

Deutsch

Du allein kennst Dich selbst durch Dich selbst, O Purushottama, O Ursprung aller Wesen, O Herr der Wesen, O Gott der Götter, O Herr der Welt!

English

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Erklärung — Deutsch

Dieser Vers betont Krishnas einzigartige Selbstkenntnis und seine höchste Stellung im Universum. Als Purushottama ist Er der Höchste unter allen Wesen, der Ursprung und Herr aller Existenz, der Gott, den selbst die Götter verehren, und der souveräne Lenker der gesamten Welt.

Erklärung — English

Purushottama means the best among all Purushas. He assumes the four forms? viz.? the source of beings? the Lord of beings? God of gods and ruler of the world. Hence He is called Purushottama.Devadeva is He who is worshipped even by Indra and other gods.Jagatpati The Lord protects the world and guides the people through the instructions given in the Vedas. Hence the name ruler of the world.

Sanskrit
Deutsch
English
स्वयम् (svayam)
selbst
Thyself
एव (eva)
nur, allein
only
आत्मना (ātmanā)
durch das Selbst
by Thyself
आत्मानम् (ātmānam)
das Selbst
Thyself
वेत्थ (vettha)
Du kennst
knowest
त्वम् (tvam)
Du
Thou
पुरुषोत्तम (Purushottama)
O höchster Purusha, O höchstes Wesen
O Purusha Supreme
भूतभावन (bhūtabhāvana)
O Ursprung der Wesen
O source of beings
भूतेश (bhūteśa)
O Herr der Wesen
O Lord of beings
देवदेव (devadeva)
O Gott der Götter
O God of,gods
जगत्पते (jagatpate)
O Herr der Welt
O ruler of the world.
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.