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Bhagavad Gita / Kapitel 1 / Vers 36
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Bhagavad Gita 1.36

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन | पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः

Transliteration

nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana . pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ

Deutsch

Welche Freude könnte uns zuteilwerden, oh Janardana, wenn wir die Söhne Dhritarashtras töten? Sünde allein würde uns anhaften, wenn wir diese Verbrecher töten.

English

O Janardana, what happiness shall we derive by killing the sons of Dhrtarastra? Sin alone will accrue to us by killing these felons.

Erklärung — Deutsch

Janardana ist ein Beiname Krishnas, der „der von allen für Wohlstand und Erlösung Verehrte“ bedeutet. Ein Atatayi ist ein Verbrecher, der Brandstiftung begeht, Gift verabreicht, mit dem Schwert angreift, Reichtum und Land plündert oder die Frau eines anderen entführt. Duryodhana und seine Brüder hatten viele dieser Verbrechen begangen.

Erklärung — English

Janardana means one who is worshipped by all for prosperity and salvation -- Krishna.He who sets fire to the house of another? who gives poision? who runs with sword to kill? who has plundered wealth and lands? and who has taken hold of the wife of somody else is an atatayi. Duryodhana had done all these evil actions.

Sanskrit
Deutsch
English
निहत्य (nihatya)
getötet habend
having slain
धार्तराष्ट्रान् (dhārtarāṣṭrān)
die Söhne Dhritarashtras
sons of Dhritarashtra
नः (naḥ)
uns
to us
का (kā)
welche
what
प्रीतिः (prītiḥ)
Freude, Vergnügen
pleasure
स्यात् (syāt)
möge sein, würde sein
may be
जनार्दन (janārdana)
oh Janardana (Krishna)
O Janardana
पापम् (pāpam)
Sünde
sin
एव (eva)
nur, allein
only
आश्रयेत् (āśrayet)
würde ergreifen, würde anhaften
would take hold
अस्मान् (asmān)
uns
to us
हत्वा (hatvā)
getötet habend
having killed
एतान् (etān)
diese
these
आततायिनः (ātatāyinaḥ)
Verbrecher, Angreifer
felons.
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Mehr aus Kapitel 1

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1.1Dhritarashtra sprach: O Sanjaya, was taten meine Söhne und die Söhne des Pandu, als sie sich auf dem heiligen Feld von Kurukshetra versammelt hatten und kampfbereit waren?1.2Sanjaya sprach: Als König Duryodhana daraufhin die in militärischer Formation aufgestellte Armee der Pandavas sah, näherte er sich seinem Lehrer Dronacharya und sprach diese Worte.1.3O Lehrer, sieh diese gewaltige Armee der Pandu-Söhne, die von Drupadas Sohn, deinem intelligenten Schüler, zum Kampf aufgestellt wurde.1.4Hier sind Helden, die mächtige Bögen führen und im Kampf Bhima und Arjuna ebenbürtig sind: Yuyudhana (Satyaki) und Virata, und der Mahāratha Drupada;1.5Dhrishtaketu, Chekitana und der tapfere König von Kashi (Varanasi); Purujit und Kuntibhoja, und Shaibya, der Auserlesenste unter den Menschen;1.6Und der ritterliche Yudhamanyu, und der tapfere Uttamaujas; der Sohn der Subhadra (Abhimanyu) und die Söhne der Draupadi – sie alle sind wahrlich Mahārathas.1.7Doch, O Bester unter den Brahmanen, erfahre nun von jenen, die unter uns die Vornehmsten sind, den Anführern meiner Armee. Ich nenne sie dir zur Information.1.8(Sie sind:) Eure ehrwürdige Person, Bhishma und Karna, und Kripa, der stets siegreich im Kampf ist; Ashwatthama, Vikarna, Saumadatti und Jayadratha.1.9Und viele andere Helden, die ihr Leben für mich geopfert haben, die verschiedene Arten von Waffen und Geschossen besitzen und alle kampferfahren sind.1.10Daher ist unsere Armee unter dem vollständigen Schutz von Bhishma und anderen unbegrenzt. Doch diese Armee der (Feinde), unter dem Schutz von Bhima und anderen, ist begrenzt.