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薄伽梵歌章節

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
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  • 5.Karma Sanyasa Yoga
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  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
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  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
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薄伽梵歌 / 章 2 / 頌 43
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薄伽梵歌 2.43

英語
梵文
印地語
梵文

कामात्मानः स्वर्गपरा जन्मकर्मफलप्रदाम् | क्रियाविशेषबहुलां भोगैश्वर्यगतिं प्रति

音譯

kāmātmānaḥ svargaparā janmakarmaphalapradām . kriyāviśeṣabahulāṃ bhogaiśvaryagatiṃ prati

繁體中文

噢,普利塔(Prtha)之子,那些不明智的人,他們說著這華而不實的言辭,承諾透過儀式和職責可獲新生,充滿了為享樂和財富而設的各種特殊儀式。他們沉溺於吠陀經的言論,聲稱除此無他;他們的心充滿慾望,並以天堂為目標。

English

-2.43 O son of Prtha, those undiscerning people who utter this flowery talk which promises birth as a result of rites and duties, and is full of various special rites meant for the attainment of enjoyment and affluence , they remain engrossed in the utterances of the Vedas and declare that nothing else exists; their minds are full of desires and they have heaven as the goal.

釋義 — 繁體中文

缺乏辨別力的不明智者,過度強調吠陀經的「業部」(Karma Kanda)或儀式部分,該部分為特定行動規定了具體規則,以獲取特定果報,並過度讚揚這些行動及其回報。他們極為迷戀那些規定獲取天界享樂之道的吠陀經文。他們聲稱,除了透過執行吠陀經「業部」儀式所能獲得的天界(Svarga)感官享樂之外,別無他物。吠陀經主要分為兩部分:「業部」(處理行動的部分)和「智部」(Jnana Kanda,處理知識的部分)。「業部」包括《婆羅門書》(Brahmanas)和《本集》(Samhitas)。這是闍彌尼(Jaimini)創立的「前彌曼差學派」(Purvamimamsa)的權威依據。該學派的追隨者處理儀式,並規定了許多儀式以在此世獲得享樂和權力,以及在天界獲得幸福。他們將此視為人類存在的最終目標。普通人被他們的讚美所吸引。「智部」包括《森林書》(Aranyakas)和《奧義書》(Upanishads),它們處理「梵」(Brahman)或「至高自我」的本質。天界的生活也是短暫的。在善行果報耗盡之後,人必須回到這個塵世。解脫(Moksha)只能透過自我知識來獲得,而非透過執行千百種祭祀。克里希那(Krishna)主在此將彌曼差學派透過執行吠陀祭祀以獲得天界、世間權力和主宰的教義置於相對較低的位置,因為它們無法給予我們最終的解脫。

釋義 — English

. - 2.43. O son of Prtha ! Those, whose very nature is desire, whose goal is heaven, who esteem only the Vedic declaration [of fruits], who declare that there is nothing else, who proclaim this flowery speech about the paths to the lordship of the objects of enjoyment-[the paths] that are full of different actionsand who desire action alone as a fruit of their birth-they are men without insight.

梵文
繁體中文
English
याम (yām)
哪個
full of desires
इमाम् (imām)
這
with heaven as their highest goal
पुष्पिताम् (puṣpitām)
華而不實的
leading to (new) births as the result of their works
वाचम् (vācam)
言辭
exuberant with various specifi actions
प्रवदन्ति (pravadanti)
說出
for the attainment of pleasure and lordship.No commentary.
अविपश्चितः (avipaścitaḥ)
不明智者
—
वेदवादरताः (vedavādaratāḥ)
樂於吠陀經的讚美之詞
—
पार्थ (pārtha)
噢,波陀(Partha)
—
न (na)
不
—
अन्यत् (anyat)
其他
—
अस्ति (asti)
存在
—
इति (iti)
如此
—
वादिनः (vādinaḥ)
說者
—
कामात्मानः (kāmātmānaḥ)
充滿慾望的
—
स्वर्गपराः (svargaparāḥ)
以天堂為最高目標的
—
जन्मकर्मफलप्रदाम् (janmakarmaphalapradām)
導致(新)生,作為其業(Karma)的結果
—
क्रियाविशेषबहुलाम् (kriyāviśeṣabahulām)
充滿各種特定行動的
—
भोगैश्वर्यगतिम् प्रति (bhogaiśvaryagatiṃ prati)
為了獲得享樂和主宰
—
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第 2 章更多內容

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2.1山賈亞(Sanjaya)說:馬杜蘇丹那(Madhusudana)對這位充滿悲憫、雙眼淚水盈眶、顯露痛苦且憂傷的人,說了這些話:2.2至尊主(Śrī Bhagavān)說:噢,阿周那(Arjuna)啊,在這危急關頭,你為何會生出這種不為高貴之人所行、不導向天堂、且帶來惡名的不潔之念呢?2.3噢,波陀(Pārtha)啊,莫要屈服於懦弱。這不符合你的本性。噢,敵人之焚燒者啊,拋棄這微不足道的心靈軟弱,奮起吧!2.4阿周那說:「馬杜蘇丹那啊!摧敵者啊!我怎能用箭在戰場上與值得敬拜的毗濕摩和德羅納作戰呢?」2.5與其殺害這些高貴的長輩,不如在此世乞食維生。因為殺害了這些長輩,我們在此世所享受的財富與欲樂,都將沾染鮮血。2.6我們也不知道何者對我們更為有利,是我們戰勝,抑或是他們戰勝我們。那些我們不願殺害而活著的德里塔拉施特拉之子們,正站在我們面前。2.7我的本性被怯懦的過失所困擾,心智對達摩(職責)感到困惑。請你明確地告訴我何者為最善。我是你的門徒,我已臣服於你——請教導我。2.8我看不到有什麼能消除我那灼燒感官的悲傷,即使我在這世上獲得了繁榮無敵的王國,甚至諸神的統治權,也無法做到。2.9山賈亞說:「摧敵者古達克沙(阿周那)對赫利希克沙(奎師那)如此說道,並對哥文達(奎師那)說『我將不戰』之後,便沉默了。」2.10婆羅多後裔啊!赫利希克沙(奎師那)彷彿帶著微笑,對那在兩軍之間悲傷的阿周那說了這些話: