← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 8.27

Name: بھگوت گیتا 8.27
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اے پارتھ (پرتھا کے بیٹے)، کوئی بھی یوگی جو ان دو راستوں کو جانتا ہے، گمراہ نہیں ہوتا۔ اس لیے، اے ارجن، ہر وقت یوگ میں مستقل مزاج رہو۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन | तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन

حرف نویسی

naite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana . tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna

اردو

اے پارتھ (پرتھا کے بیٹے)، کوئی بھی یوگی جو ان دو راستوں کو جانتا ہے، گمراہ نہیں ہوتا۔ اس لیے، اے ارجن، ہر وقت یوگ میں مستقل مزاج رہو۔

English

O son of Prtha, no yogi [One steadfast in meditation.) whosoever has known these two courses becomes deluded. Therefore, O Arjuna, be you steadfast in yoga at all times.

تشریح — اردو

ان دو راستوں کی نوعیت اور ان کے نتائج کو جان کر، ایک یوگی کبھی اپنی تمیز نہیں کھوتا۔ وہ یوگی جو جانتا ہے کہ دیوتاؤں کا راستہ یا روشنی کا راستہ موکش (تدریجی آزادی) کی طرف لے جاتا ہے، اور تاریکی کا راستہ سنسار یا پیدائش و موت کے دائرے کی طرف، وہ مزید گمراہ نہیں ہوتا۔ ان دو راستوں کا علم یوگی کے قدموں کو ہر لمحے رہنمائی دینے کے لیے ایک کمپاس یا روشنی کے مینار کا کام کرتا ہے۔ وہ روشنی کے راستے پر قائم رہنے کی کوشش کرتا ہے۔

تشریح — English

Knowing the nature of the two paths and the conseences they lead to? a Yogi never loses his discrimination. The Yogi who knows that the path of the gods or the path of light leads to Moksha (gradual liberation)? and the path of darkness to Samsara or the world or region of birth and death? is no longer deluded. Knowledge of these two paths serves as a compass or a beaconlight to guide the Yogis steps at every moment. He strives to stick to the path of light.

سنسکرت
اردو
English

न

نہیں؛ एते — یہ؛ सृती — دو راستے؛ पार्थ — اے پارتھ؛ जानन् — جان کر؛ योगी — یوگی؛ मुह्यति — گمراہ ہوتا ہے؛ कश्चन — کوئی بھی؛ तस्मात् — اس لیے؛ सर्वेषु — تمام؛ कालेषु — اوقات میں؛ योगयुक्तः — یوگ میں مستقل مزاج؛ भव — (تم) رہو؛ अर्जुन — اے ارجن۔

not

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 8 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

8.1ارجن نے کہا: اے پرشوتم! وہ برہمن کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ اور کرم کیا ہے؟ ادھیبھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھیدیو کیا کہلاتا ہے؟8.2اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کیسے اور کون ہے؟ اور موت کے وقت آپ کو ضبط نفس رکھنے والے لوگ کیسے جان سکتے ہیں؟8.3شری بھگوان نے کہا: ناقابلِ فنا (اکشر) ہی پرم برہمن ہے، اور اپنی ذات کا علم ادھیاتم کہلاتا ہے۔ مخلوقات کے وجود اور نشوونما کا سبب بننے والی قربانی (وسرگ) کو کرم کہا جاتا ہے۔8.4مادی وجود (ادھیبھوت) فنا ہونے والی ہستی ہے، اور دیوتاؤں سے متعلق (ادھیدیو) پرش (روح) ہے۔ اے جسم رکھنے والوں میں سب سے افضل! اس جسم میں ادھی یگیہ (قربانی میں موجود ہستی) میں خود ہی ہوں۔8.5اور جو شخص موت کے وقت صرف مجھے یاد کرتا ہوا جسم کو چھوڑ کر جاتا ہے، وہ میری ہی حالت کو حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.6اے کونتی کے بیٹے! موت کے وقت جو شخص جس بھی ہستی کا دھیان کرتا ہوا جسم چھوڑتا ہے، وہ ہمیشہ اسی کے خیال میں ڈوبا رہنے کی وجہ سے اسی کو حاصل کرتا ہے۔8.7اس لیے، ہر وقت میرا دھیان کرو اور جنگ بھی لڑو۔ مجھ میں اپنا من اور عقل وقف کر کے، تم یقیناً مجھے ہی حاصل کرو گے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.8اے پارتھ! جو شخص مسلسل مشق (ابھیاس یوگ) سے جڑے ہوئے اور کسی اور طرف نہ بھٹکنے والے من سے دھیان کرتا ہے، وہ اس پرم پرش (اعلیٰ ہستی) کو حاصل کرتا ہے جو نورانی خطے میں موجود ہے۔8.9جو شخص اس شاعر (کوی)، قدیم، سب پر حکمرانی کرنے والے، ذرے سے بھی زیادہ باریک، سب کے پالنہار، ناقابلِ تصور شکل والے، سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے (بھگوان) کا دھیان کرتا ہے، وہ اس اعلیٰ ہستی کو حاصل کرتا ہے۔8.10موت کے وقت، جو شخص غیر متزلزل من، عقیدت اور یوگ کی طاقت سے بھرپور ہو کر، اپنی بھنووں کے درمیان پران (حیاتیاتی قوت) کو اچھی طرح قائم کر لیتا ہے، وہ اس نورانی اعلیٰ ہستی (پرم پرش) کو حاصل کرتا ہے۔