بھگوت گیتا / باب 8 / شلوک 28

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 8.28

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् | अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम्

حرف نویسی

vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam . atyeti tatsarvamidaṃ viditvā yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam

اردو

یہ جان کر، یوگی ان تمام نیک اعمال کے نتائج سے بالا تر ہو جاتا ہے جو ویدوں، یگیوں (قربانیوں)، تپسیاؤں (ریاضتوں) اور دانوں (خیرات) کے حوالے سے بیان کیے گئے ہیں، اور وہ قدیم اعلیٰ ترین مقام کو حاصل کرتا ہے۔

English

Having known this, the yogi transcends all those results of rigtheous deeds that are declared with regard to the Vedas, sacrifices, austerities and also charities, and he reaches the primordial supreme State.

تشریح — اردو

اس آیت میں یوگ کی عظمت بیان کی گئی ہے۔ ویدوں کے صحیح مطالعے سے، یگیوں کی صحیح ادائیگی سے، تپسیاؤں کی مشق سے جو بھی نیک اثرات حاصل ہوتے ہیں – ان سب سے بڑھ کر وہ یوگی ہے جو بھگوان کرشن کے ارجن کے سات سوالوں کے جوابات میں دی گئی تعلیم کو صحیح طور پر سمجھتا اور اس پر عمل کرتا ہے، اور برہمن پر دھیان کرتا ہے۔ وہ برہمن کے اعلیٰ ٹھکانے کو حاصل کرتا ہے جو ابتداء میں بھی موجود تھا (قدیم) اور اول یا قدیم ہے۔ 'یہ جان کر' کا مطلب ہے کہ بھگوان کے ارجن کے اس باب کے آغاز میں پوچھے گئے سات سوالوں کے جوابات کو صحیح طور پر جان کر۔

تشریح — English

The glory of Yoga is described in this verse. Whatever meritorious effect is declared in the scriptures to accrue from the proper study of the Vedas? from the performance of sacrifices properly? from the practice of austerities -- above all these rises the Yogi who rightly understands and follows the teaching imparted by Lord Krishna in His answers to the seven estions put by Arjuna? and who meditates on Brahman. He attains to the Supreme Abode of Brahman Which existed even in the beginning (primeval)? and is the first or ancient.Idam Viditva Having known this. Having known properly the answers given by the Lord to the seven estions put by Arjuna at the beginning of this chapter.(This chapter is known by the name Abhyasa Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the eighth discourse entitledThe Yoga of the Imperishable Brahman. ,

سنسکرت
اردو
English

वेदेषु

ویدوں میں؛ यज्ञेषु — یگیوں میں؛ तपःसु — تپسیاؤں میں؛ च — اور؛ एव — بھی؛ दानेषु — دانوں میں؛ यत् — جو کچھ؛ पुण्यफलम् — نیک اعمال کا پھل؛ प्रदिष्टम् — بیان کیا گیا ہے؛ अत्येति — بالا تر ہو جاتا ہے؛ तत् — اس؛ सर्वम् — سب سے؛ इदम् — یہ؛ विदित्वा — جان کر؛ योगी — یوگی؛ परम् — اعلیٰ ترین؛ स्थानम् — مقام؛ उपैति — حاصل کرتا ہے؛ च — اور؛ आद्यम् — قدیم (اول)۔

in the Vedas

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 8 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

8.1ارجن نے کہا: اے پرشوتم! وہ برہمن کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ اور کرم کیا ہے؟ ادھیبھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھیدیو کیا کہلاتا ہے؟8.2اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کیسے اور کون ہے؟ اور موت کے وقت آپ کو ضبط نفس رکھنے والے لوگ کیسے جان سکتے ہیں؟8.3شری بھگوان نے کہا: ناقابلِ فنا (اکشر) ہی پرم برہمن ہے، اور اپنی ذات کا علم ادھیاتم کہلاتا ہے۔ مخلوقات کے وجود اور نشوونما کا سبب بننے والی قربانی (وسرگ) کو کرم کہا جاتا ہے۔8.4مادی وجود (ادھیبھوت) فنا ہونے والی ہستی ہے، اور دیوتاؤں سے متعلق (ادھیدیو) پرش (روح) ہے۔ اے جسم رکھنے والوں میں سب سے افضل! اس جسم میں ادھی یگیہ (قربانی میں موجود ہستی) میں خود ہی ہوں۔8.5اور جو شخص موت کے وقت صرف مجھے یاد کرتا ہوا جسم کو چھوڑ کر جاتا ہے، وہ میری ہی حالت کو حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.6اے کونتی کے بیٹے! موت کے وقت جو شخص جس بھی ہستی کا دھیان کرتا ہوا جسم چھوڑتا ہے، وہ ہمیشہ اسی کے خیال میں ڈوبا رہنے کی وجہ سے اسی کو حاصل کرتا ہے۔8.7اس لیے، ہر وقت میرا دھیان کرو اور جنگ بھی لڑو۔ مجھ میں اپنا من اور عقل وقف کر کے، تم یقیناً مجھے ہی حاصل کرو گے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.8اے پارتھ! جو شخص مسلسل مشق (ابھیاس یوگ) سے جڑے ہوئے اور کسی اور طرف نہ بھٹکنے والے من سے دھیان کرتا ہے، وہ اس پرم پرش (اعلیٰ ہستی) کو حاصل کرتا ہے جو نورانی خطے میں موجود ہے۔8.9جو شخص اس شاعر (کوی)، قدیم، سب پر حکمرانی کرنے والے، ذرے سے بھی زیادہ باریک، سب کے پالنہار، ناقابلِ تصور شکل والے، سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے (بھگوان) کا دھیان کرتا ہے، وہ اس اعلیٰ ہستی کو حاصل کرتا ہے۔8.10موت کے وقت، جو شخص غیر متزلزل من، عقیدت اور یوگ کی طاقت سے بھرپور ہو کر، اپنی بھنووں کے درمیان پران (حیاتیاتی قوت) کو اچھی طرح قائم کر لیتا ہے، وہ اس نورانی اعلیٰ ہستی (پرم پرش) کو حاصل کرتا ہے۔