← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 8.21

Name: بھگوت گیتا 8.21
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: جسے اَویکت (غیر ظاہر) اور اَکشر (غیر فانی) کہا گیا ہے، اُسے وہ اعلیٰ ترین منزل کہتے ہیں۔ وہ میرا اعلیٰ ترین دھام (ٹھکانہ) ہے، جسے پا کر وہ (لوگ) واپس نہیں آتے۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् | यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम

حرف نویسی

avyakto.akṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim . yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama

اردو

جسے اَویکت (غیر ظاہر) اور اَکشر (غیر فانی) کہا گیا ہے، اُسے وہ اعلیٰ ترین منزل کہتے ہیں۔ وہ میرا اعلیٰ ترین دھام (ٹھکانہ) ہے، جسے پا کر وہ (لوگ) واپس نہیں آتے۔

English

He who has been mentioned as the Unmanifested, the Immutable, they call Him the supreme Goal. That is the supreme abode of Mine, reaching which they do not return.

تشریح — اردو

پرم برہمن کو اَویکت (غیر ظاہر) کہا جاتا ہے کیونکہ اسے حواس سے محسوس نہیں کیا جا سکتا۔ اسے اَکشر (غیر فانی) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ہر جگہ موجود، ہر چیز میں سرایت کرنے والا اور ہر چیز میں پیوست ہے۔ پرم برہمن سب سے اعلیٰ منزل ہے۔ اس سے بلند کوئی چیز نہیں۔ یہ حقیقی غیر دوئی حالت ہے جو ہر قسم کی محدود کرنے والی صفات سے آزاد ہے۔ برہم لوک (خالق کا علاقہ) وغیرہ کا حصول اس سے کمتر ہے۔ صرف آتما (ذات) کو جان کر ہی انسان سنسار (پیدائش و موت کے چکر) سے آزاد ہوتا ہے۔

تشریح — English

Para Brahman is called the Unmanifested because It cannot be perceived by the senses. It is called the Imperishable also. It is allpervading? allpermeating and interpenetrating. Para Brahman is the highest Goal. There is nothing higher than It. This is the true nondual state free from all sorts of limiting adjuncts. The attainment of Brahmaloka (the region of the Creator) etc.? is inferior to this. Only by realising the Self is one liberated from Samsara. (Cf.XII.3?XV.6)

سنسکرت
اردو
English

अव्यक्तः

غیر ظاہر؛ अक्षरः — غیر فانی؛ इति — یوں؛ उक्तः — کہا گیا؛ तम् — اُسے؛ आहुः — (وہ) کہتے ہیں؛ परमाम् — اعلیٰ ترین؛ गतिम् — منزل (راستہ)؛ यम् — جسے؛ प्राप्य — پا کر؛ न — نہیں؛ निवर्तन्ते — واپس آتے؛ तत् — وہ؛ धाम — ٹھکانہ (جگہ یا حالت)؛ परमम् — اعلیٰ ترین؛ मम — میرا۔

unmanifested

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 8 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

8.1ارجن نے کہا: اے پرشوتم! وہ برہمن کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ اور کرم کیا ہے؟ ادھیبھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھیدیو کیا کہلاتا ہے؟8.2اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کیسے اور کون ہے؟ اور موت کے وقت آپ کو ضبط نفس رکھنے والے لوگ کیسے جان سکتے ہیں؟8.3شری بھگوان نے کہا: ناقابلِ فنا (اکشر) ہی پرم برہمن ہے، اور اپنی ذات کا علم ادھیاتم کہلاتا ہے۔ مخلوقات کے وجود اور نشوونما کا سبب بننے والی قربانی (وسرگ) کو کرم کہا جاتا ہے۔8.4مادی وجود (ادھیبھوت) فنا ہونے والی ہستی ہے، اور دیوتاؤں سے متعلق (ادھیدیو) پرش (روح) ہے۔ اے جسم رکھنے والوں میں سب سے افضل! اس جسم میں ادھی یگیہ (قربانی میں موجود ہستی) میں خود ہی ہوں۔8.5اور جو شخص موت کے وقت صرف مجھے یاد کرتا ہوا جسم کو چھوڑ کر جاتا ہے، وہ میری ہی حالت کو حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.6اے کونتی کے بیٹے! موت کے وقت جو شخص جس بھی ہستی کا دھیان کرتا ہوا جسم چھوڑتا ہے، وہ ہمیشہ اسی کے خیال میں ڈوبا رہنے کی وجہ سے اسی کو حاصل کرتا ہے۔8.7اس لیے، ہر وقت میرا دھیان کرو اور جنگ بھی لڑو۔ مجھ میں اپنا من اور عقل وقف کر کے، تم یقیناً مجھے ہی حاصل کرو گے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.8اے پارتھ! جو شخص مسلسل مشق (ابھیاس یوگ) سے جڑے ہوئے اور کسی اور طرف نہ بھٹکنے والے من سے دھیان کرتا ہے، وہ اس پرم پرش (اعلیٰ ہستی) کو حاصل کرتا ہے جو نورانی خطے میں موجود ہے۔8.9جو شخص اس شاعر (کوی)، قدیم، سب پر حکمرانی کرنے والے، ذرے سے بھی زیادہ باریک، سب کے پالنہار، ناقابلِ تصور شکل والے، سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے (بھگوان) کا دھیان کرتا ہے، وہ اس اعلیٰ ہستی کو حاصل کرتا ہے۔8.10موت کے وقت، جو شخص غیر متزلزل من، عقیدت اور یوگ کی طاقت سے بھرپور ہو کر، اپنی بھنووں کے درمیان پران (حیاتیاتی قوت) کو اچھی طرح قائم کر لیتا ہے، وہ اس نورانی اعلیٰ ہستی (پرم پرش) کو حاصل کرتا ہے۔