← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 8.16

Name: بھگوت گیتا 8.16
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اے ارْجُن، برہما کی دنیا سمیت تمام دنیاؤں کو دوبارہ لوٹنا پڑتا ہے۔ لیکن، اے کنتی کے بیٹے، مجھے حاصل کرنے کے بعد دوبارہ جنم نہیں ہوتا۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन | मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते

حرف نویسی

ābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino.arjuna . māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate

اردو

اے ارْجُن، برہما کی دنیا سمیت تمام دنیاؤں کو دوبارہ لوٹنا پڑتا ہے۔ لیکن، اے کنتی کے بیٹے، مجھے حاصل کرنے کے بعد دوبارہ جنم نہیں ہوتا۔

English

O Arjuna, all the worlds together with the world of Brahma are subject to return. But, O son of Kunti, there is no rirth after reaching Me.

تشریح — اردو

وہ عقیدت مند جو دہروپاسنا (Daharopasana) (دل میں موجود پراسرار خلا پر ایک قسم کا مراقبہ) کی مشق کرتے ہیں اور دیگر عقیدت مند جو دیوتاؤں کے راستے (دیوَیان - Devayana) کے ذریعے برہم لوک (Brahmaloka) پہنچتے ہیں اور تدریجی نجات (کرم مکتی - KramaMukti) حاصل کرتے ہیں، وہ اس دنیا میں دوبارہ نہیں لوٹیں گے۔ لیکن وہ جو پنچاگنی ودیا (Panchagni Vidya) (ایک رسم) کی مشق کے ذریعے برہم لوک پہنچتے ہیں، وہ برہم لوک میں زندگی کا لطف اٹھائیں گے اور پھر اس دنیا میں واپس آئیں گے۔ تمام دنیاؤں کو واپس لوٹنا پڑتا ہے کیونکہ وہ وقت سے محدود یا مشروط ہیں۔

تشریح — English

Those devotees who practise Daharopasana (a kind of meditation on the mystic space in the heart) and other devotees who reach Brahmaloka through the path of the gods (Devayana) and attain gradual liberation (KramaMukti) will not return again to this world. But those who reach Brahmaloka through the practice of the Panchagni Vidya (a ritual) will enjoy life in Brahmaloka and come back to this world.All the worlds are subjected to return because they are limited or conditioned by time.

سنسکرت
اردو
English

آ بْرَہْمَ بھُوَنَاتْ (آبرہم بھوَنات)

برہما کی دنیا تک؛ لوکَاہ (لوکاہ) — دنیاؤں؛ پُنَرَاوَرْتِنَہ (پنراورتینہ) — لوٹنے کے تابع؛ اَرْجُنَ (ارجن) — اے ارْجُن؛ مَامْ (مام) — مجھے؛ اُپِیتْیَ (اپیتیہ) — حاصل کر کے؛ تُ (تو) — لیکن؛ کَوْنْتِییَ (کونتیہ) — اے کنتی کے بیٹے؛ پُنَرْجَنْمَ (پنرجنم) — دوبارہ جنم؛ نَ (نہ) — نہیں؛ وِدْیَتِ (ویدیتی) — ہے۔

up to the world of Brahma

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 8 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

8.1ارجن نے کہا: اے پرشوتم! وہ برہمن کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ اور کرم کیا ہے؟ ادھیبھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھیدیو کیا کہلاتا ہے؟8.2اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کیسے اور کون ہے؟ اور موت کے وقت آپ کو ضبط نفس رکھنے والے لوگ کیسے جان سکتے ہیں؟8.3شری بھگوان نے کہا: ناقابلِ فنا (اکشر) ہی پرم برہمن ہے، اور اپنی ذات کا علم ادھیاتم کہلاتا ہے۔ مخلوقات کے وجود اور نشوونما کا سبب بننے والی قربانی (وسرگ) کو کرم کہا جاتا ہے۔8.4مادی وجود (ادھیبھوت) فنا ہونے والی ہستی ہے، اور دیوتاؤں سے متعلق (ادھیدیو) پرش (روح) ہے۔ اے جسم رکھنے والوں میں سب سے افضل! اس جسم میں ادھی یگیہ (قربانی میں موجود ہستی) میں خود ہی ہوں۔8.5اور جو شخص موت کے وقت صرف مجھے یاد کرتا ہوا جسم کو چھوڑ کر جاتا ہے، وہ میری ہی حالت کو حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.6اے کونتی کے بیٹے! موت کے وقت جو شخص جس بھی ہستی کا دھیان کرتا ہوا جسم چھوڑتا ہے، وہ ہمیشہ اسی کے خیال میں ڈوبا رہنے کی وجہ سے اسی کو حاصل کرتا ہے۔8.7اس لیے، ہر وقت میرا دھیان کرو اور جنگ بھی لڑو۔ مجھ میں اپنا من اور عقل وقف کر کے، تم یقیناً مجھے ہی حاصل کرو گے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.8اے پارتھ! جو شخص مسلسل مشق (ابھیاس یوگ) سے جڑے ہوئے اور کسی اور طرف نہ بھٹکنے والے من سے دھیان کرتا ہے، وہ اس پرم پرش (اعلیٰ ہستی) کو حاصل کرتا ہے جو نورانی خطے میں موجود ہے۔8.9جو شخص اس شاعر (کوی)، قدیم، سب پر حکمرانی کرنے والے، ذرے سے بھی زیادہ باریک، سب کے پالنہار، ناقابلِ تصور شکل والے، سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے (بھگوان) کا دھیان کرتا ہے، وہ اس اعلیٰ ہستی کو حاصل کرتا ہے۔8.10موت کے وقت، جو شخص غیر متزلزل من، عقیدت اور یوگ کی طاقت سے بھرپور ہو کر، اپنی بھنووں کے درمیان پران (حیاتیاتی قوت) کو اچھی طرح قائم کر لیتا ہے، وہ اس نورانی اعلیٰ ہستی (پرم پرش) کو حاصل کرتا ہے۔