بھگوت گیتا / باب 7 / شلوک 3

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 7.3

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये | यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः

حرف نویسی

manuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye . yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ

اردو

ہزاروں انسانوں میں سے کوئی ایک ہی سِدّھی (کمال) کے لیے کوشش کرتا ہے۔ اور کوشش کرنے والے سِدّھوں میں سے بھی کوئی ایک ہی مجھے حقیقت میں جانتا ہے۔

English

Among thousands of men a rare one endeavours for perfection. Even of the perfected ones who are diligent, one perchance knows Me in truth.

تشریح — اردو

غور کرو کہ آتما کا گیان یا برہمن کو حقیقت میں جاننا کتنا مشکل ہے۔ سِدّھانام کا لفظی مطلب 'کامل لوگ' ہے، لیکن یہاں اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو کمال حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہیرے، یاقوت یا موتی خریدنے والے بہت کم ہوتے ہیں۔ اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے والے بھی کم ہوتے ہیں۔ اسی طرح، آتم گیان کے لیے کوشش کرنے والے اور حقیقت کو حقیقت میں جاننے والے بھی بہت کم ہیں۔ جیون مُکت (آزاد شدہ) لوگ نایاب ہیں۔ حقیقی سادھک بھی نایاب ہیں۔ آتما کا گیان انسان کو بے پناہ ثمرات عطا کرتا ہے، جیسے امرتا، ابدی آنند، دائمی خوشی اور ہمیشہ رہنے والا سکون۔ اس آتما کے گیان کو حاصل کرنا بہت مشکل ہے۔ لیکن ایک اچھا اور مخلص روحانی سادھک جو مضبوط ارادے اور پختہ عزم سے مالا مال ہو، اور جو نجات کے چار ذرائع سے لیس ہو، وہ آسانی سے آتما کا گیان حاصل کر سکتا ہے۔

تشریح — English

Mark how difficult it is to attain to the knowledge of the Self or to how Brahman in essence. Siddhanam literally means those who have attained to perfection (the perfected ones) but here it means only those who strive to attain perfection.Those who purchase diamonds? rubies or pearls are few. Those who study the postgraduate course are few. Even so those who attempt for Selfrealisation and who actually know the Truth in essence are few only. The liberated ones (Jivanmuktas) are rare. Real Sadhakas are also rare. The,knowledge of the Self bestows incalculable fruits on man? viz.? immortality? eternal bliss? perennial joy and everlasting peace. It is very difficult to attain to this knowledge of the Self. But a good and earnest spiritual aspirant (Sadhaka) who is endowed with a strong determination and iron resolve? and who is eipped with the four means to salvation can easily obtain the knowledge of the Self.

سنسکرت
اردو
English

मनुष्याणाम्

انسانوں میں سے؛ सहस्रेषु — ہزاروں میں سے؛ कश्चित् — کوئی ایک؛ यतति — کوشش کرتا ہے؛ सिद्धये — کمال کے لیے؛ यतताम् — کوشش کرنے والوں میں سے؛ अपि — بھی؛ सिद्धानाम् — کامیاب لوگوں میں سے (یا کمال کے لیے کوشش کرنے والوں میں سے)؛ कश्चित् — کوئی ایک؛ माम् — مجھے؛ वेत्ति — جانتا ہے؛ तत्त्वतः — حقیقت میں۔

of men

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 7 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

7.1شری بھگوان نے فرمایا: اے پارتھ، مجھ میں مکمل طور پر من لگائے ہوئے، میری پناہ لیتے ہوئے اور یوگ کا اَبھیاس کرتے ہوئے، تم مجھے کس طرح مکمل اور بے شک جان سکو گے، وہ سنو۔7.2میں تمہیں یہ گیان (علم) سَوِگیان (ادراک) کے ساتھ مکمل طور پر بتاؤں گا، جسے جاننے کے بعد یہاں (اس دنیا میں) پھر کچھ اور جاننے کے لیے باقی نہیں رہتا۔7.4زمین، پانی، آگ، ہوا، آکاش (خلا)، من، بُدّھی (عقل) اور اَہنکار (انا) بھی – اس طرح یہ میری آٹھ قسم کی بھِنّہ (جدا) پرکرتی (فطرت) ہے۔7.5اے مہاباہو، یہ (پچھلی) تو اَپرا (ادنیٰ) پرکرتی ہے، میری دوسری پرکرتی کو جانو جو اس سے پرم (اعلیٰ) ہے، جو جیوا بھوتا (حیاتیاتی عنصر) ہے اور جس سے یہ جگت (دنیا) قائم ہے۔7.6یہ سمجھو کہ تمام مخلوقات (جاندار اور بے جان) کی پیدائش ان دونوں (پرکرتیوں) سے ہے۔ میں ہی تمام جگت (کائنات) کا آغاز اور اختتام ہوں۔7.7اے دھننجے، مجھ سے بڑھ کر کوئی اور چیز نہیں ہے۔ یہ سب کچھ مجھ میں پرویا ہوا ہے، جیسے دھاگے میں موتیوں کے گچھے پروئے ہوتے ہیں۔7.8اے کُنتی کے بیٹے، میں پانی میں رس (ذائقہ) ہوں، میں چاند اور سورج کی پرَبھا (روشنی) ہوں۔ تمام ویدوں میں پرَنَو (اوم) ہوں، آکاش (خلا) میں شبد (آواز) ہوں، اور انسانوں میں پَورُش (مردانگی) ہوں۔7.9میں زمین میں پُنّیَہ (پاکیزہ) گندھ (خوشبو) ہوں، اور آگ میں تیج (چمک) ہوں۔ تمام مخلوقات میں جیون (زندگی) ہوں، اور تپسویوں میں تپ (تپسیا) ہوں۔7.10اے پارتھ، مجھے تمام مخلوقات کا سَناتَن (ابدی) بیج جانو۔ میں عقل مندوں کی بُدّھی (عقل) ہوں، اور تیجسویوں (روشن خیال/بہادروں) کا تیج (جلال/بہادری) ہوں۔7.11اور میں طاقتوروں کی وہ قوت ہوں جو خواہش اور لگاؤ سے پاک ہے۔ اے بھرتوں میں سب سے افضل، تمام مخلوقات میں میں وہ خواہش ہوں جو دھرم کے خلاف نہیں ہے۔