पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव
pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva
آپ ہی اس چَراچَر (Charachar) (متحرک و غیر متحرک) دنیا کے پتا (Pita) ہیں۔ آپ ہی اس دنیا کے پوجیہ (Pujya) (قابلِ پرستش) گرو (Guru) ہیں، اور سب سے عظیم ہیں۔ آپ کے برابر کوئی نہیں ہے، پھر تینوں لوکوں (Lokas) میں آپ سے بڑھ کر کوئی دوسرا کیسے ہو سکتا ہے، اے بے مثال پربھاو (Prabhav) والے!
You are the Father of all beings moving and non-moving; to this (world) You are worthy of worship, the Teacher, and greater (than a teacher). There is none eal to You; how at all can there be anyone greater even in all the three worlds, O You or unrivalled power?
'آپ کے برابر کوئی نہیں ہے': دو یا دو سے زیادہ ایشور (Ishvaras) نہیں ہو سکتے۔ اگر ایسا ہوتا تو دنیا اس طرح نہ چل پاتی۔ تمام ایشور ایک رائے کے نہیں ہو سکتے تھے، کیونکہ وہ سب ایک دوسرے سے آزاد ہوتے۔ جو ایک تخلیق کرنا چاہتا، دوسرا اسے تباہ کرنا چاہتا۔ جب آپ کے برابر کوئی نہیں ہے، تو آپ سے برتر کوئی کیسے ہو سکتا ہے؟ 'پتا' (باپ): خالق۔ چونکہ بھگوان اس دنیا کے خالق ہیں، وہ قابلِ پرستش ہیں۔ وہ سب سے عظیم گرو بھی ہیں۔ اس لیے بھگوان کے برابر کوئی نہیں ہے۔
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were? the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind? as they would all be independent of one another. What one wishes to create? another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee? how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.