समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्
samo.ahaṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo.asti na priyaḥ . ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham
నేను సమస్త భూతముల యందు సమముగా ఉన్నాను; నాకు ద్వేషించదగినవాడు లేడు, ప్రియమైనవాడు లేడు. అయితే, నన్ను భక్తితో సేవించువారు నాలో ఉంటారు, నేను కూడా వారిలో ఉంటాను.
I am impartial towards all beings; to Me there is none detastable or none dear. But those who worship Me with devotion, they exist in Me, and I too exist in them.
భగవంతుడు అందరి పట్ల సమదృష్టి కలిగి ఉంటాడు. ఆయన అన్ని జీవులను సమానంగా చూస్తాడు. ఆయన ఎవరినీ ఖండించలేదు, ఎవరికీ పక్షపాతం చూపలేదు. ఆయనకు శత్రువు ఎవరూ లేరు, పక్షపాత ప్రేమ గలవాడు కాదు. ఆయన కొందరిని అనుకూలించి, కొందరిని నిరాకరించడు. అహంకారి అయిన మానవుడు మాత్రమే తన తప్పుడు వైఖరితో తనకు మరియు పరమాత్మకు మధ్య పెద్ద అగాధాన్ని సృష్టించుకున్నాడు. భగవంతుడు తన శ్వాస కంటే దగ్గర, తన చేతులు, కాళ్ళ కంటే సమీపంలో ఉంటాడు. నేను అగ్ని వంటివాడిని. జస్ట్ అగ్ని తన దగ్గరకు వచ్చేవారి నుండి చలిని తొలగిస్తుంది, కానీ దూరంగా ఉండేవారి నుండి చలిని తొలగించదు. అలాగే, నేను నా భక్తులకు నా అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాను, కానీ అది నా వైపు నుండి ఎటువంటి అనుబంధం వల్ల కాదు. సూర్యరశ్మి సర్వత్రా వ్యాపించినప్పటికీ, అది శుభ్రమైన అద్దంలో మాత్రమే ప్రతిబింబిస్తుంది, కుండలో కాదు. అలాగే, నేను, పరమాత్మ, సర్వత్రా ఉన్నప్పటికీ, తమ మనస్సుల నుండి అజ్ఞానం వల్ల పేరుకుపోయిన అన్ని రకాల మలినాలను భక్తి ద్వారా తొలగించుకున్న వ్యక్తులలో మాత్రమే వ్యక్తమవుతాను. సూర్యునికి అద్దం పట్ల అనుబంధం లేదు, కుండ పట్ల ద్వేషం లేదు. కల్పవృక్షానికి ప్రజల పట్ల ద్వేషం లేదు, ప్రేమ లేదు. అది తన దగ్గరకు వచ్చేవారికి మాత్రమే కోరిన వస్తువులను ప్రసాదిస్తుంది. ఇప్పుడు నా పట్ల భక్తి యొక్క మహిమను వినండి.
The Lord has an even outlook towards all. He regards all living beings alike. None He has condemned? none has He favoured. He is the enemy of none. He is the partial lover of none. He does not favour some and frown on others. The egoistic man only has created a wide gulf between himself and the Supreme Being by his wrong attitude. The Lord is closer to him that his own breath? nearer than his hands and feet.I am like fire. Just as fire removes cold from those who draw near it but does not remove the cold from those who keep away from it? even so I bestow My grace on My devotees? but not owing to any sort of attachment on My part. Just as the light of the sun? though pervading everywhere? is reflected only in a clean mirror but not in a pot? so also I? the Supreme Lord? present everywhere? manifest Myself only in those persons from whose minds all kinds of impurities (which have accumulated there on account of ignorance) have been removed by their devotion.The sun has neither attachment for the mirror nor hatred for the pot. The Kalpavriksha has neither hatred nor love for people. It bestows the desired objects only on those who go near it. (Cf.VII.17XII.14and20)Now hear the glory of devotion to Me.