आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् | तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ samudramāpaḥ praviśanti yadvat . tadvatkāmā yaṃ praviśanti sarve sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
అన్ని వైపుల నుండి నీటితో నిండినప్పటికీ, చలించకుండా స్థిరంగా ఉండే సముద్రంలోకి నీరు ప్రవేశించినట్లుగా, అట్లే, ఏవనిలోకి అన్ని కోరికలు ప్రవేశించినా, అతడు శాంతిని పొందుతాడు, కోరికలు కలవాడు కాదు.
That man attains peace into whom all desires enter in the same way as the waters flow into a sea that remains unchanged (even) when being filled up from all sides. Not so one who is desirous of objects.
అన్ని వైపుల నుండి నీటితో నిండినప్పటికీ సముద్రం ఎలా చలించకుండా ఉంటుందో, అలాగే తన స్వరూపంలో లేదా ఆత్మలో విశ్రాంతి తీసుకునే జ్ఞాని, అన్ని రకాల కోరికలు అన్ని వైపుల నుండి ప్రవేశించినప్పటికీ ఏమాత్రం ప్రభావితం కాడు. జ్ఞాని శాంతిని లేదా మోక్షాన్ని పొందుతాడు, కానీ ఇంద్రియ సుఖాలను కోరుకునే మరియు వివిధ కోరికలను కలిగి ఉన్నవాడు కాదు.
Just as the ocean filled with waters from all sides remains unmoved? so also the sage who is resting in his own Svarupa or the Self is not a bit affected though desires of all sorts enter from all sides. The sage attains peace or liberation but not he who longs for objects of sensual enjoyment and entertains various desires. (Cf.XVIII.53?54).