रागद्वेषविमुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् | (or वियुक्तैस्तु) आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति
rāgadveṣavimuktaistu viṣayānindriyaiścaran . orviyuktaistu ātmavaśyairvidheyātmā prasādamadhigacchati
రాగద్వేషాలు లేని, తన ఆధీనంలో ఉన్న ఇంద్రియాలతో విషయాలను అనుభవిస్తూ సంచరించే ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు ప్రశాంతతను పొందుతాడు.
But by perceiving objects with the organs that are free from attraction and repulsion, and are under his own control, the self-controlled man attains serenity.
మనస్సు మరియు ఇంద్రియాలు సహజంగానే రాగద్వేషాలతో కూడి ఉంటాయి. కొన్ని వస్తువులను ఇష్టపడటం, మరికొన్నింటిని అయిష్టపడటం వాటి స్వభావం. అయితే, క్రమశిక్షణ కలిగిన వ్యక్తి, రాగద్వేషాలు లేని, తన ఆధీనంలో ఉన్న ఇంద్రియాలతో విషయాలలో సంచరిస్తూ, శాశ్వతమైన ప్రశాంతతను పొందుతాడు. అతని ఇంద్రియాలు, మనస్సు అతని సంకల్పానికి లోబడి ఉంటాయి, ఎందుకంటే అతనికి బలమైన సంకల్పం ఉంటుంది. శరీర పోషణకు అత్యవసరమైన వాటిని మాత్రమే ప్రేమ లేదా ద్వేషం లేకుండా స్వీకరిస్తాడు. శాస్త్రాలు నిషేధించిన వాటిని ఎప్పుడూ స్వీకరించడు. స్థిరమైన ప్రజ్ఞ కలవాడు ఎలా సంచరిస్తాడనే అర్జునుడి నాల్గవ ప్రశ్నకు శ్రీకృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో సమాధానం ఇస్తున్నాడు.
The mind and the senses are naturally endowed with the two currents of attraction and repulsion. Therefore? the mind and the senses like certain objects and dislike certain other objects. But the disciplined man moves among senseobjects with the mind and the senses free from attraction and repulsion and mastered by the Self? attains to the peace of the Eternal. The senses and the mind obey his will? as the disciplined self has a very strong will. The disciplined self takes only those objects which are ite necessary for the maintenance of the body without any love or hatred. He never takes those objects which are forbidden by the scriptures.In this verse Lord Krishna gives the answer to Arjunas fourth estion? How does a sage of steady wisdom move about (Cf.III.7.19?25XVIII.9).