ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ||६२||
dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate
విషయములను ధ్యానించు పురుషునికి వాటియందు సంగము (ఆసక్తి) కలుగును. సంగము వలన కామము (కోరిక) పుట్టును. కామము నుండి క్రోధము కలుగును.
When a person dwells on sense objects, attachment to them arises. From attachment comes desire, and from unfulfilled desire comes anger.
శ్రీకృష్ణుడు పతనానికి దారితీసే మానసిక ప్రక్రియను ఒక గొలుసుకట్టు చర్యగా వివరిస్తాడు: ధ్యానం → ఆసక్తి → కోరిక → కోపం. ఇది ఆధునిక అభిజ్ఞా ప్రవర్తనా చికిత్సలో వివరించిన 'ఆలోచనల గొలుసు'ను పోలి ఉంటుంది. ఈ గొలుసు తదుపరి శ్లోకంలో కోపం → మోహం → జ్ఞాపకశక్తి నష్టం → బుద్ధి నాశనం → వినాశనం వరకు కొనసాగుతుంది.
Krishna maps the psychology of downfall as a chain reaction: contemplation → attachment → desire → anger. This is remarkably modern — cognitive behavioral therapy describes similar "thought chains." The chain continues in the next verse: anger → delusion → memory loss → loss of intelligence → destruction.