विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः | रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते
viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ . rasavarjaṃ raso.apyasya paraṃ dṛṣṭvā nivartate
ఆహారమును త్యజించిన దేహధారికి విషయములు దూరమగును, రసము (ఆసక్తి) తప్ప. పరమాత్మను దర్శించిన పిమ్మట వాని ఆ రసము కూడా తొలగిపోవును.
The objects recede from an abstinent man, with the exception of the taste (for them). Even the taste of this person falls away after realization the Absolute.
ఆత్మజ్ఞానం మాత్రమే సూక్ష్మ వాసనలను (గుప్త ప్రవృత్తులను), అన్ని సూక్ష్మ కోరికలను, అన్ని సూక్ష్మ ఆసక్తులను, మరియు విషయాల పట్ల ఆశను పూర్తిగా నాశనం చేయగలదు. కఠిన తపస్సులను ఆచరించడం ద్వారా, ఇంద్రియ విషయాలను త్యజించడం ద్వారా, ఇంద్రియ విషయాలు తపస్వి నుండి దూరంగా మారవచ్చు, కానీ విషయాల పట్ల రుచి లేదా ఆశ ఇంకా మిగిలి ఉంటుంది.
Knowledge of the Self alone can destroy in toto the subtle Vasanas (latent tendencies) and all the subtle desires? all subtle attachments and even the longing for objects. By practising severe austerities? by abandoning the sensual objects? the objects of the senses may turn away from the ascetic but the relish or taste or longing for the objects will still remain.