दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः | वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते
duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ . vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate
దుఃఖములందు చలించని మనస్సు గలవాడు, సుఖములందు ఆసక్తి లేనివాడు, రాగము, భయము, క్రోధము లేనివాడు అట్టి స్థితధీః అయిన ముని స్థితప్రజ్ఞుడని చెప్పబడును.
That monk is called a man of steady wisdom when his mind is unperturbed in sorrow, he is free from longing for delights, and has gone beyond attachment, fear and anger.
శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుని రెండవ ప్రశ్నకు, అనగా స్థితప్రజ్ఞుని ప్రవర్తన గురించి 56, 57, 58 శ్లోకాలలో సమాధానం ఇస్తున్నాడు. స్థితప్రజ్ఞుని మనస్సు ఆపదలలో కలత చెందదు. అతడు ఆధ్యాత్మిక, అధిదైవిక, అధిభౌతిక అనే మూడు తాపాలకు ప్రభావితం కాడు. సంపన్న స్థితిలో ఉన్నప్పుడు కూడా ఇంద్రియ సుఖాల కోసం ఆశపడడు.
Lord Krishna gives His answer to the second part of Arjunas estion as to the conduct of a sage of steady wisdom in the 56th? 57th and 58th verses.The mind of a sage of steady wisdom is not distressed in calamities. He is not affected by the three afflictions (Taapas) -- Adhyatmika (arising from diseases or disorders in ones own body)? Adhidaivika (arising from thunder? lightning? storm? flood? etc.)? and Adhibhautika (arising from scorpions? cobras? tigers? etc.). When he is placed in an affluent condition he does not long for sensual pleasures. (Cf.IV.10).