← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 2.52

Name: భగవద్గీత 2.52
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: నీ బుద్ధి ఎప్పుడు మోహమనే బురదను దాటిపోవునో, అప్పుడు నీవు వినదగిన వాటియందు, విన్న వాటియందు నిర్వేదమును పొందుదువు.

ఆంగ్లం

సంస్కృతం

హిందీ

సంస్కృతం

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति | तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च

లిప్యంతరీకరణ

yadā te mohakalilaṃ buddhirvyatitariṣyati . tadā gantāsi nirvedaṃ śrotavyasya śrutasya ca

తెలుగు

నీ బుద్ధి ఎప్పుడు మోహమనే బురదను దాటిపోవునో, అప్పుడు నీవు వినదగిన వాటియందు, విన్న వాటియందు నిర్వేదమును పొందుదువు.

English

When your mind will go beyond the turbidity of delusion, then you will acire dispassion for what has to be heard and what has been heard.

వివరణ — తెలుగు

మోహమనే బురద అంటే ఆత్మను అనాత్మతో గుర్తించడం. ఆత్మకు, అనాత్మకు మధ్య భేదాన్ని గుర్తించే వివేకం మోహమనే బురదచే కప్పబడి, మనస్సు ఇంద్రియ విషయాల వైపు పరుగెత్తుతుంది, శరీరాన్ని శుద్ధమైన ఆత్మగా భావిస్తుంది. నీవు చిత్తశుద్ధిని పొందినప్పుడు, విన్న విషయాల పట్ల, ఇంకా వినవలసిన విషయాల పట్ల వైరాగ్యాన్ని పొందుతావు. అవి నీకు నిష్ప్రయోజనకరంగా అనిపిస్తాయి. వాటిని నీవు ఏమాత్రం పట్టించుకోవు, వాటి పట్ల విరక్తిని పొందుతావు.

వివరణ — English

The mire of delusion is the identification of the Self with the notself. The sense of discrimination between the Self and the notSelf is confounded by the mire of delusion and the mind runs towards the sensual objects and the body is takes as the pure Self. When you attain purity of mind? you will attain to indifference regarding things heard and yet to be heard. They will appear to you to be of no use. You will not care a bit for them. You will entertain disgust for them. (Cf.XVI.24).

సంస్కృతం
తెలుగు
English

यदा (yadā)

ఎప్పుడు

when

ते (te)

నీ యొక్క

thy

मोहकलिलम् (mohakalilam)

మోహమనే బురదను, మోహమనే మాలిన్యాన్ని

mire of delusion

बुद्धिः (buddhiḥ)

బుద్ధి, తెలివి

intellect

व्यतितरिष्यति (vyatitariṣyati)

దాటిపోవునో, అధిగమించునో

crosses beyond

तदा (tadā)

అప్పుడు

then

गन्तासि (gantāsi)

నీవు పొందుదువు

thou shalt attain

निर्वेदम् (nirvedam)

నిర్వేదమును, వైరాగ్యమును, ఉదాసీనతను

to indifference

श्रोतव्यस्य (śrotavyasya)

వినదగిన దానియందు

of what has to be heard

श्रुतस्य (śrutasya)

విన్న దానియందు

what has been heard

च (ca)

మరియు.

and.

అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలు హనుమాన్ చాలీసా పవిత్ర గ్రంథాలు పవిత్ర ప్రార్థనలు వ్యాసాలు

అధ్యాయం 2 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →

2.1సంజయుడు పలికెను: అట్లు కరుణతో నిండినవాడై, కన్నీళ్లతో నిండిన కలత చెందిన కన్నులతో, దుఃఖిస్తున్న అర్జునునితో మధుసూదనుడు ఈ మాటలు పలికెను.2.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ అర్జునా, ఈ విషమ పరిస్థితిలో నీకు ఈ మోహం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? ఇది అనార్యులకు తగినది, స్వర్గాన్ని ఇవ్వనిది, అపకీర్తిని కలిగించేది.2.3శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ పార్థా, పౌరుషహీనతకు లోనుకాకుము. ఇది నీకు తగదు. ఓ శత్రువులను తపింపజేసేవాడా, ఈ నీచమైన హృదయ దౌర్బల్యాన్ని విడిచిపెట్టి లేచి నిలబడు.2.4అర్జునుడు పలికెను: ఓ మధుసూదనా, ఓ అరిసూదనా, పూజింపదగిన భీష్ముడిని, ద్రోణుడిని నేను యుద్ధంలో బాణాలతో ఎలా ఎదుర్కొనగలను?2.5గొప్పవారైన గురువులను చంపకుండా ఈ లోకంలో భిక్షాటన చేసి జీవించడం కూడా శ్రేయస్కరం. గురువులను చంపి, రక్తంతో తడిసిన ఐశ్వర్య భోగాలను ఇక్కడే అనుభవించడం కంటే అది మేలు.2.6ఏది మాకు శ్రేయస్కరమో మాకు తెలియదు – మేము గెలుస్తామా, లేక వారు మమ్మల్ని గెలుస్తారా అని. ఎవరిని చంపి మేము జీవించదలచుకోమో, ఆ ధృతరాష్ట్ర పుత్రులే మా ఎదుట నిలిచి ఉన్నారు.2.7పిరికితనం అనే దోషంతో నా స్వభావం దెబ్బతింది, ధర్మం విషయంలో నా మనస్సు సందిగ్ధంలో ఉంది. ఏది నాకు శ్రేయస్కరమో, అది నిశ్చయంగా నాకు చెప్పు. నేను నీ శిష్యుడను, నిన్ను శరణు వేడాను, నన్ను శాసించు (ఉపదేశించు).2.8భూమిపై శత్రువులు లేని సంపన్నమైన రాజ్యాన్ని, దేవతలపై ఆధిపత్యాన్ని పొందినప్పటికీ కూడా, నా ఇంద్రియాలను శుష్కింపజేస్తున్న ఈ శోకాన్ని తొలగించగలది ఏదీ నాకు కనిపించడం లేదు.2.9సంజయుడు పలికెను: శత్రువులను తపింపజేయువాడైన గుడాకేశుడు (అర్జునుడు) హృషీకేశునితో (శ్రీకృష్ణునితో) ఈ విధంగా పలికి, "నేను యుద్ధం చేయను" అని గోవిందునితో చెప్పి మౌనంగా ఉండిపోయెను.2.10ఓ భారతా (ధృతరాష్ట్ర), రెండు సేనల మధ్య విషాదంలో మునిగి ఉన్న అర్జునునితో హృషీకేశుడు (శ్రీకృష్ణుడు) నవ్వుతూ అన్నట్లుగా ఈ మాటలు పలికెను.