कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः | जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्
karmajaṃ buddhiyuktā hi phalaṃ tyaktvā manīṣiṇaḥ . janmabandhavinirmuktāḥ padaṃ gacchantyanāmayam
కర్మల వలన కలిగిన ఫలములను బుద్ధియోగముతో కూడిన జ్ఞానులు త్యజించి, జన్మబంధముల నుండి విముక్తులై, దుఃఖరహితమైన పరమపదమును పొందుదురు.
Because, those who are devoted to wisdom, (they) becoming men of Enlightenment by giving up the fruits produced by actions, reach the state beyond evils by having become freed from the bondage of birth.
కర్మఫలములకు అతుక్కుపోవడం జన్మకు కారణం. వాటిని అనుభవించడానికి మనిషి శరీరాన్ని ధరిస్తాడు. ఫలాపేక్ష లేకుండా, భగవంతుని సంకల్ప నెరవేర్పు కోసం కర్మలు చేస్తే, జన్మబంధాల నుండి విముక్తి పొంది, ఆనందమయమైన లేదా అమరమైన పరమపదాన్ని పొందుతాడు. సమబుద్ధి గల జ్ఞానులు తమ కర్మల ఫలాలను త్యజించి, తద్వారా మంచి చెడు కర్మల నుండి తప్పించుకుంటారు. 49, 50, 51 శ్లోకాలలో ప్రస్తావించబడిన 'బుద్ధి' సాంఖ్యుల జ్ఞానం, అంటే కర్మయోగం ద్వారా మనస్సు శుద్ధి అయినప్పుడు కలిగే ఆత్మజ్ఞానం కావచ్చు.
Clinging to the fruits of actions is the cause of rirth. Man takes a body to enjoy them. If anyone performs actions for the sake of God in fulfilment of His purpose without desire for the fruits? he is released from the bonds of birth and attains to the blissful state or the immortal abode.Sages who possess evenness of mind abandon the fruits of their actions and thus escape from good and bad actions.Buddhi referred to in the three verses 49? 50 and 51 may be the wisdom of the Sankhyas? i.e.? the knowledge of the Self or AtmaJnana which dawns when the mind is purified by Karma Yoga.