Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 2 / శ్లోకం 49
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 2.49

ఆంగ్లం
సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

दूरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धनञ्जय | बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः

లిప్యంతరీకరణ

dūreṇa hyavaraṃ karma buddhiyogāddhanañjaya . buddhau śaraṇamanviccha kṛpaṇāḥ phalahetavaḥ

తెలుగు

ఓ ధనంజయా, నిస్సందేహంగా, కర్మ బుద్ధియోగము కంటే చాలా నికృష్టమైనది. బుద్ధియందు శరణు పొందుము. ఫలములను కోరువారు దీనులు.

English

O Dhananjaya, indeed, action is ite inferior to the yoga of wisdom. Take resort to wisdom. Those who thirst for rewards are pitiable.

వివరణ — తెలుగు

సమబుద్ధితో చేయబడిన కర్మయే బుద్ధియోగము. బుద్ధియోగమునందు స్థితుడైన యోగికి సిద్ధి అసిద్ధులు ప్రభావితం చేయవు. అతడు తన కర్మల ఫలములను కోరడు. అతని బుద్ధి ఆత్మయందు స్థిరంగా ఉంటుంది. ఫలములను ఆశించి చేయబడిన కర్మ, బుద్ధియోగము కంటే చాలా నికృష్టమైనది, ఎందుకంటే అది బంధనానికి, జనన మరణాలకు కారణమవుతుంది.

వివరణ — English

Action done with evenness of mind is Yoga of wisdom. The yogi who is established in the Yoga of widdom is not affected by success or failure. He does not seek fruits of his actions. He has poised reason. His reason is rooted in the Self. Action performed by one who expects fruits for his actions? is far inferior to the Yoga of wisdom wherein the seeker does not seek fruits because the former leads to bondage and is the cause of birth and death. (Cf.VIII.18).

సంస్కృతం
తెలుగు
English
दूरेण (dūreṇa)
చాలా దూరముగా, మిక్కిలి
by far
हि (hi)
నిస్సందేహంగా, నిజంగా
indeed
अवरम् (avaram)
నికృష్టమైనది, తక్కువైనది
inferior
कर्म (karma)
కర్మ, పని
action or work
बुद्धियोगात् (buddhiyogāt)
బుద్ధియోగము కంటే
than the Yoga of wisdom
धनञ्जय (dhanañjaya)
ఓ ధనంజయా
O Dhananjaya
बुद्धौ (buddhau)
బుద్ధియందు, జ్ఞానమునందు
in wisdom
शरणम् (śaraṇam)
శరణు, ఆశ్రయము
refuge
अन्विच्छ (anviccha)
వెదకుము, పొందుము
seek
कृपणाः (kṛpaṇāḥ)
దీనులు, అల్పులు
wretched
फलहेतवः (phalahetavaḥ)
ఫలములను కోరువారు, ఫలములకు కారణమైనవారు.
seekers after fruits.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 2 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
2.1సంజయుడు పలికెను: అట్లు కరుణతో నిండినవాడై, కన్నీళ్లతో నిండిన కలత చెందిన కన్నులతో, దుఃఖిస్తున్న అర్జునునితో మధుసూదనుడు ఈ మాటలు పలికెను.2.2శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ అర్జునా, ఈ విషమ పరిస్థితిలో నీకు ఈ మోహం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? ఇది అనార్యులకు తగినది, స్వర్గాన్ని ఇవ్వనిది, అపకీర్తిని కలిగించేది.2.3శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ పార్థా, పౌరుషహీనతకు లోనుకాకుము. ఇది నీకు తగదు. ఓ శత్రువులను తపింపజేసేవాడా, ఈ నీచమైన హృదయ దౌర్బల్యాన్ని విడిచిపెట్టి లేచి నిలబడు.2.4అర్జునుడు పలికెను: ఓ మధుసూదనా, ఓ అరిసూదనా, పూజింపదగిన భీష్ముడిని, ద్రోణుడిని నేను యుద్ధంలో బాణాలతో ఎలా ఎదుర్కొనగలను?2.5గొప్పవారైన గురువులను చంపకుండా ఈ లోకంలో భిక్షాటన చేసి జీవించడం కూడా శ్రేయస్కరం. గురువులను చంపి, రక్తంతో తడిసిన ఐశ్వర్య భోగాలను ఇక్కడే అనుభవించడం కంటే అది మేలు.2.6ఏది మాకు శ్రేయస్కరమో మాకు తెలియదు – మేము గెలుస్తామా, లేక వారు మమ్మల్ని గెలుస్తారా అని. ఎవరిని చంపి మేము జీవించదలచుకోమో, ఆ ధృతరాష్ట్ర పుత్రులే మా ఎదుట నిలిచి ఉన్నారు.2.7పిరికితనం అనే దోషంతో నా స్వభావం దెబ్బతింది, ధర్మం విషయంలో నా మనస్సు సందిగ్ధంలో ఉంది. ఏది నాకు శ్రేయస్కరమో, అది నిశ్చయంగా నాకు చెప్పు. నేను నీ శిష్యుడను, నిన్ను శరణు వేడాను, నన్ను శాసించు (ఉపదేశించు).2.8భూమిపై శత్రువులు లేని సంపన్నమైన రాజ్యాన్ని, దేవతలపై ఆధిపత్యాన్ని పొందినప్పటికీ కూడా, నా ఇంద్రియాలను శుష్కింపజేస్తున్న ఈ శోకాన్ని తొలగించగలది ఏదీ నాకు కనిపించడం లేదు.2.9సంజయుడు పలికెను: శత్రువులను తపింపజేయువాడైన గుడాకేశుడు (అర్జునుడు) హృషీకేశునితో (శ్రీకృష్ణునితో) ఈ విధంగా పలికి, "నేను యుద్ధం చేయను" అని గోవిందునితో చెప్పి మౌనంగా ఉండిపోయెను.2.10ఓ భారతా (ధృతరాష్ట్ర), రెండు సేనల మధ్య విషాదంలో మునిగి ఉన్న అర్జునునితో హృషీకేశుడు (శ్రీకృష్ణుడు) నవ్వుతూ అన్నట్లుగా ఈ మాటలు పలికెను.