पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे | साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम्
pañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me . sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām
మహాబాహో! సమస్త కర్మల సిద్ధికై వేదాంతమునందు (కర్మలు అంతమయ్యే శాస్త్రమునందు) చెప్పబడిన ఈ ఐదు కారణములను నా నుండి తెలుసుకొనుము.
O mighty-armed one, learned from Me these [Another reading is etani.-Tr.] five factors for the accomplishment of all actions, which have been spoken of in the Vedanta in which actions terminate.
ఆత్మకు కర్మలతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ప్రకృతియే అంతా చేస్తుంది. ఆత్మ నిశ్శబ్ద సాక్షిగా, ఉదాసీనంగా ఉంటుంది. మానవ కార్యకలాపాలన్నీ ఈ క్రింది శ్లోకంలో వివరించబడిన ఐదు స్పష్టమైన కారణాల ఫలితమే. వేదాంతం, ఆత్మజ్ఞానాన్ని బోధించడం ద్వారా అన్ని కర్మలను అంతం చేస్తుంది.
The Self has no connection whatevr with activity. Nature does everything. The Self is the silent witness. He remains indifferent. The whole superstructure of human activity is the result of the five welldefined causes which are enumerated in the following verse.Etani These Which are going to be mentioned.Sankhya Vedanta Knowledge of the Self as taught in the Vedanta (the Upanishads) puts an end to all actions. This is the reason why the term Kritante (the end of actions) is used here. When the knowledge of the Self arises? all actions terminate. This is taught in chapter II? verse 46 To the Brahman who has known the Self al the Vedas are of so much use as is a reservoir of water in a place where there is a flood everywhere. Again? in verse 33 of chapter IV? it is said All actions in their entirety? O Arjuna? culminate in knowledge. Vedanta? therefore? which imparts knowledge of the Self? is the end of action. A liberated sage who has attained the knowledge of the Self in accordance with the instructions laid down in the Vedanta becomes a Kritakritya (one who has done everything and has nothing more to do).