← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 18.69

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

न च तस्मान्मनुष्येषु कश्चिन्मे प्रियकृत्तमः | भविता न च मे तस्मादन्यः प्रियतरो भुवि

ஒலிபெயர்ப்பு

na ca tasmānmanuṣyeṣu kaścinme priyakṛttamaḥ . bhavitā na ca me tasmādanyaḥ priyataro bhuvi

தமிழ்

மனிதர்களுள் அவனைவிட எனக்குப் பிரியமான காரியத்தைச் செய்பவன் வேறு எவனும் இல்லை. மேலும், அவனைவிட எனக்குப் பிரியமானவன் இவ்வுலகில் வேறு எவனும் இருக்கப்போவதும் இல்லை.

English

And as compared with him, none else among human beings is the best accomplisher of what is dear to Me. Moreover, nor will there be anyone else in the world dearer to Me than he.

விளக்கம் — தமிழ்

எவன் இந்த கீதையை என் பக்தர்களுக்கு எடுத்துரைக்கிறானோ, அவன் எனக்கு அளவற்ற சேவை செய்கிறான். அவன் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன். நிகழ்காலத்தில் அவனைவிட எனக்குப் பிரியமான சேவை செய்பவன் எவனும் இல்லை, எதிர்காலத்திலும் இவ்வுலகில் எவனும் இருக்கப்போவதில்லை.

விளக்கம் — English

He who hands down this Gita to My devotees does immense service to Me. He is very dear to Me. There is none in the present generation who des dearer service to Me? nor shall there be in future also in this world.Bhuvi On earth in this world.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

ந

இல்லை

not

ச

மேலும்

and

தஸ்மாத்

அவனைவிட

than he

மனுஷ்யேஷு

மனிதர்களுள்

among men

கஶ்சித்

எவனும்

any

மே

எனக்கு

of Me

ப்ரியக்ருத்தமஃ

மிகப்பிரியமான காரியத்தைச் செய்பவன்

one who does dearer service

பவிதா

இருக்கப்போவதில்லை

shall be

ந

இல்லை

not

ச

மேலும்

and

மே

எனக்கு

of Me

தஸ்மாத்

அவனைவிட

than he

அன்யஃ

வேறு

another

ப்ரியதரஃ

பிரியமானவன்

dearer

புவி

இவ்வுலகில்.

on the earth.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 18 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

18.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ வலிமைமிக்க கரங்களை உடையவனே (மஹாபாஹோ), ஓ இந்திரியங்களுக்கு அதிபதியே (ஹ்ருஷீகேஶா), ஓ கேசி என்னும் அசுரனை அழித்தவனே (கேஶினிஷூதனா), ஸன்யாஸம் மற்றும் த்யாகம் ஆகியவற்றின் உண்மையான தன்மையை நான் தனித்தனியே அறிய விரும்புகிறேன்.18.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: பலனை விரும்பும் செயல்களைக் கைவிடுவதை ஞானிகள் ஸன்யாஸம் என்று அறிவர். அனைத்துச் செயல்களின் பலன்களையும் துறப்பதை அறிஞர்கள் த்யாகம் என்று கூறுவர்.18.3சில அறிஞர்கள், செயல்கள் தீமையுடன் கூடியவை என்பதால் அவற்றைக் கைவிட வேண்டும் என்று கூறுகின்றனர். மற்றவர்களோ, யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது என்று கூறுகின்றனர்.18.4ஓ பரத குலத்தோரில் சிறந்தவனே, த்யாகம் குறித்து எனது உறுதியான முடிவைக் கேள். ஓ மனிதர்களில் புலியே, த்யாகம் மூன்று வகைப்படும் என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.18.5யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது; அவற்றைச் செய்யவே வேண்டும். யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை அறிஞர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவை.18.6ஆனால், இந்தச் செயல்களையும் பற்றையும் பலன்களையும் துறந்து செய்ய வேண்டும். இதுவே எனது உறுதியானதும் சிறந்தതുமான கருத்து, ஓ பார்த்தா.18.7கடமையாக விதிக்கப்பட்ட செயல்களைத் துறப்பது பொருத்தமற்றது. அறியாமையால் அத்தகைய செயல்களைக் கைவிடுவது தாமஸிகம் என்று கூறப்படுகிறது.18.8துன்பம் என்று கருதி, உடல் உழைப்புக்கு அஞ்சி எந்த ஒரு கர்மத்தை ஒருவன் கைவிடுகிறானோ, அவன் ராஜஸ குணம் சார்ந்த தியாகத்தைச் செய்தவனாவான். அத்தகையவன் தியாகத்தின் பலனை ஒருபோதும் அடையமாட்டான்.18.9அர்ஜுனா, இது கடமை என்று கருதி, பற்றுதலையும் பலனையும் கைவிட்டு எந்த ஒரு நியத கர்மம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த தியாகம் ஸாத்விகமானது என்று கருதப்படுகிறது.18.10ஸாத்விக குணம் நிறைந்த, ஞானமும் சந்தேகமற்றவனுமான தியாகி, விரும்பத்தகாத கர்மத்தை வெறுப்பதில்லை; விரும்பத்தக்க கர்மத்தில் பற்றுக்கொள்வதுமில்லை.