अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता | सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः सा पार्थ तामसी
adharmaṃ dharmamiti yā manyate tamasāvṛtā . sarvārthānviparītāṃśca buddhiḥ sā pārtha tāmasī
பார்த்தா! இருளால் சூழப்பட்டு, அதர்மத்தைத் தர்மம் என்று எது நினைக்கிறதோ, மேலும் எல்லாப் பொருள்களையும் தலைகீழாக (மாறாக) அறிகிறதோ, அந்த புத்தி தாமஸமானது (தமோ குணம் கொண்டது) என்று கூறப்படுகிறது.
O Parhta, that intellect is born of tamas which, being covered by darkness, considers vice as virtue, and verily perceives all things contrary ot what they are.
நீதியான செயல்களைத் தீயதாகவும், சரியான விஷயங்களைத் தவறானதாகவும் கருதும் புத்தி, எல்லாவற்றையும் தலைகீழாகப் பார்க்கும், நற்பண்புகளைத் தீமைகளாகவும், சாஸ்திரங்கள் நல்லதென்று கூறும் அனைத்தையும் முற்றிலும் தவறானதாகவும் கருதும் புத்தி தாமஸமானது. இது எல்லாவற்றையும் திரிந்த ஒளியில் பார்க்கிறது.
That intellect which regards righteous acts as evil? and considers right things to be false? which treats everything in a contrary sense and looks upon virtues as if they were vices and takes everything that the scriptures declare to be good as being entirely wrong? is Tamasic. It views all things in a perverted light.Thus? O Arjuna? I have explained to thee the three aspects of the intellect. Now listen to the explanation of the characteristics of the three aspects of firmness.