Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 18 / ஸ்லோகம் 25
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 18.25

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् | मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते

ஒலிபெயர்ப்பு

anubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam . mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate

தமிழ்

மோகத்தால், அதன் விளைவு, இழப்பு, தீங்கு மற்றும் தனது திறனைப் பற்றிக் கருதாமல் செய்யப்படும் செயல் எதுவோ, அது தாமஸமானது என்று கூறப்படுகிறது.

English

That action is said to be born of tamas which is undertaken out of delusion, (and) without consideration of its conseence, loss, harm and ability.

விளக்கம் — தமிழ்

தாமஸ செயல்கள் மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கின்றன. ஒரு தாமஸ குணம் கொண்டவன் இந்த பயனற்ற செயல்களைச் செய்ய தனக்குத் திறமை இருக்கிறதா என்று சற்றும் சிந்திப்பதில்லை, ஆனால் குருட்டுத்தனமாகச் செயல்படுகிறான். முற்றிலும் சிந்தனையற்ற முறையில், செயலைச் செய்வதில் உள்ள சிரமம் மற்றும் அதன் விளைவு என்னவாக இருக்கும் என்பது பற்றிய எந்தச் சிந்தனையையும் அவன் ஒதுக்கிவிடுகிறான். அவன் தனது அகங்காரமான முறையில் அதைத் தொடர்கிறான். நல்லது கெட்டது அல்லது தன்னுடையது எது, மற்றவருக்குச் சொந்தமானது எது என்று அவன் பாகுபடுத்துவதில்லை. க்ஷயம் - ஒரு செயலைச் செய்வதால் ஏற்படும் சக்தி மற்றும் செல்வ இழப்பு. ஹிம்சா - உயிரினங்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்தல். பௌருஷம் - ஒரு வேலையை முடிக்க ஒருவனுடைய சொந்தத் திறமை அல்லது ஆற்றல். இப்போது தூய செய்பவனுக்குரிய பண்புகளைக் கேட்பாயாக. இறைவன் செய்பவர்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளைப் பற்றி விளக்கத் தொடங்குகிறார்.

விளக்கம் — English

Tamasic acts cause harm to others. A Tamasic man reflects not at all whether he has the capacity to perform these useless actions? but continues to act blindly. With utter thoughtlessness he sets aside any reflection as to the difficulty of performing the action and what the result of it would be. He carries it on in his own egoistical manner. He does not discriminate between the good and the bad? or what is ones own and what belongs to another.Kshayam Loss of power and of wealth? resulting from the performance of an action.Himsa Injury to living beings.Paurusham Ones own ability or capacity to complete the work.Now listen to the characteristics that pertain to the pure agent. The Lord proceeds to deal with the distinction among the agents.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
அனுபந்தம்
விளைவு
conseence
க்ஷயம்
இழப்பு
loss
ஹிம்சாம்
தீங்கு
injury
அனபேக்ஷ்ய
கருதாமல்
without regard
ச
மற்றும்
and
பௌருஷம் (ஒருவனுடைய)
சொந்தத் திறமை
own) ability
மோஹாத்
மோகத்தால்
from delusion
ஆரப்யதே
மேற்கொள்ளப்படுகிறது
is undertaken
கர்ம
செயல்
action
யத்
எந்த
which
தத்
அந்த
that
தாமஸம்
தாமஸமானது (இருண்டது)
Tamasic (dark)
உச்யதே
கூறப்படுகிறது.
is said.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 18 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
18.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ வலிமைமிக்க கரங்களை உடையவனே (மஹாபாஹோ), ஓ இந்திரியங்களுக்கு அதிபதியே (ஹ்ருஷீகேஶா), ஓ கேசி என்னும் அசுரனை அழித்தவனே (கேஶினிஷூதனா), ஸன்யாஸம் மற்றும் த்யாகம் ஆகியவற்றின் உண்மையான தன்மையை நான் தனித்தனியே அறிய விரும்புகிறேன்.18.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: பலனை விரும்பும் செயல்களைக் கைவிடுவதை ஞானிகள் ஸன்யாஸம் என்று அறிவர். அனைத்துச் செயல்களின் பலன்களையும் துறப்பதை அறிஞர்கள் த்யாகம் என்று கூறுவர்.18.3சில அறிஞர்கள், செயல்கள் தீமையுடன் கூடியவை என்பதால் அவற்றைக் கைவிட வேண்டும் என்று கூறுகின்றனர். மற்றவர்களோ, யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது என்று கூறுகின்றனர்.18.4ஓ பரத குலத்தோரில் சிறந்தவனே, த்யாகம் குறித்து எனது உறுதியான முடிவைக் கேள். ஓ மனிதர்களில் புலியே, த்யாகம் மூன்று வகைப்படும் என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.18.5யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது; அவற்றைச் செய்யவே வேண்டும். யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை அறிஞர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவை.18.6ஆனால், இந்தச் செயல்களையும் பற்றையும் பலன்களையும் துறந்து செய்ய வேண்டும். இதுவே எனது உறுதியானதும் சிறந்தതുமான கருத்து, ஓ பார்த்தா.18.7கடமையாக விதிக்கப்பட்ட செயல்களைத் துறப்பது பொருத்தமற்றது. அறியாமையால் அத்தகைய செயல்களைக் கைவிடுவது தாமஸிகம் என்று கூறப்படுகிறது.18.8துன்பம் என்று கருதி, உடல் உழைப்புக்கு அஞ்சி எந்த ஒரு கர்மத்தை ஒருவன் கைவிடுகிறானோ, அவன் ராஜஸ குணம் சார்ந்த தியாகத்தைச் செய்தவனாவான். அத்தகையவன் தியாகத்தின் பலனை ஒருபோதும் அடையமாட்டான்.18.9அர்ஜுனா, இது கடமை என்று கருதி, பற்றுதலையும் பலனையும் கைவிட்டு எந்த ஒரு நியத கர்மம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த தியாகம் ஸாத்விகமானது என்று கருதப்படுகிறது.18.10ஸாத்விக குணம் நிறைந்த, ஞானமும் சந்தேகமற்றவனுமான தியாகி, விரும்பத்தகாத கர்மத்தை வெறுப்பதில்லை; விரும்பத்தக்க கர்மத்தில் பற்றுக்கொள்வதுமில்லை.