← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 18.23

Name: பகவத்கீதை 18.23
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: பற்றின்றி, விருப்பு வெறுப்பின்றி, பலனை விரும்பாதவனால் செய்யப்படும் கடமையான செயல் எதுவோ, அது சாத்விகமானது என்று கூறப்படுகிறது.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् | अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते

ஒலிபெயர்ப்பு

niyataṃ saṅgarahitamarāgadveṣataḥ kṛtam . aphalaprepsunā karma yattatsāttvikamucyate

தமிழ்

பற்றின்றி, விருப்பு வெறுப்பின்றி, பலனை விரும்பாதவனால் செய்யப்படும் கடமையான செயல் எதுவோ, அது சாத்விகமானது என்று கூறப்படுகிறது.

English

The daily obligatory action which is performed without attachment and without likes or dislikes by one who does not hanker for rewards, that is said to be born of sattva.

விளக்கம் — தமிழ்

நியதம் - விதிக்கப்பட்ட, கடமையான. ஒருவன் விருப்பு அல்லது வெறுப்பால் ஒரு கடமையான செயலைச் செய்யத் தூண்டப்படுவதில்லை. இது ஒரு தூய செயல். அத்தகைய தூய செயலைச் செய்பவன் பெரும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறான். அவன் தனது கடமையை அல்லது வேறு எந்த வேலையையும் முழு மனதுடன் செய்கிறான், பலனைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல், அதை விருப்பத்துடன் இறைவனின் பாதங்களில் அர்ப்பணிக்கிறான். அவன் சாஸ்திரங்களின் கட்டளைகளுக்கு இணங்க செயல்படுகிறான். அர்ஜுனா, இப்போது நான் உனக்கு ராஜஸ அல்லது உணர்ச்சிமயமான செயலின் தன்மையை விளக்குவேன். மிகுந்த கவனத்துடன் என்னைக் கேட்பாயாக.

விளக்கம் — English

Niyatam Ordained Obligatory. One is not excited to perform an obligatory action through love or hatred.This is a pure act. The performer of such pure action experiences great joy. He does his duty or any other work wholeheartedly not caring for the reward but offering it willingly at the feet of the Lord. He works in accordancw with the dictates of the scriptures. Now I will explain to thee? O Arjuna? the nature of action which is Rajasic or passionate. Do thou listen to Me with rapt attention.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

நியதம்

விதிக்கப்பட்ட

ordained

சங்கரஹிதம்

பற்றற்ற

free from attachment

அராக்கத்வேஷதஃ

விருப்பு வெறுப்பின்றி

without love or hatred

க்ருதம்

செய்யப்பட்ட

done

அபலப்ரேப்ஸுனா

பலனை விரும்பாதவனால்

by one not desirous of the fruit

கர்ம

செயல்

action

யத்

எந்த

which

தத்

அந்த

that

சாத்விகம்

சாத்விகமானது (தூய)

Sattvic (pure)

உச்யதே

கூறப்படுகிறது.

is declared.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 18 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

18.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ வலிமைமிக்க கரங்களை உடையவனே (மஹாபாஹோ), ஓ இந்திரியங்களுக்கு அதிபதியே (ஹ்ருஷீகேஶா), ஓ கேசி என்னும் அசுரனை அழித்தவனே (கேஶினிஷூதனா), ஸன்யாஸம் மற்றும் த்யாகம் ஆகியவற்றின் உண்மையான தன்மையை நான் தனித்தனியே அறிய விரும்புகிறேன்.18.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: பலனை விரும்பும் செயல்களைக் கைவிடுவதை ஞானிகள் ஸன்யாஸம் என்று அறிவர். அனைத்துச் செயல்களின் பலன்களையும் துறப்பதை அறிஞர்கள் த்யாகம் என்று கூறுவர்.18.3சில அறிஞர்கள், செயல்கள் தீமையுடன் கூடியவை என்பதால் அவற்றைக் கைவிட வேண்டும் என்று கூறுகின்றனர். மற்றவர்களோ, யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது என்று கூறுகின்றனர்.18.4ஓ பரத குலத்தோரில் சிறந்தவனே, த்யாகம் குறித்து எனது உறுதியான முடிவைக் கேள். ஓ மனிதர்களில் புலியே, த்யாகம் மூன்று வகைப்படும் என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.18.5யாகம், தானம், தவம் போன்ற செயல்களைக் கைவிடக்கூடாது; அவற்றைச் செய்யவே வேண்டும். யாகம், தானம், தவம் ஆகியவை அறிஞர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவை.18.6ஆனால், இந்தச் செயல்களையும் பற்றையும் பலன்களையும் துறந்து செய்ய வேண்டும். இதுவே எனது உறுதியானதும் சிறந்தതുமான கருத்து, ஓ பார்த்தா.18.7கடமையாக விதிக்கப்பட்ட செயல்களைத் துறப்பது பொருத்தமற்றது. அறியாமையால் அத்தகைய செயல்களைக் கைவிடுவது தாமஸிகம் என்று கூறப்படுகிறது.18.8துன்பம் என்று கருதி, உடல் உழைப்புக்கு அஞ்சி எந்த ஒரு கர்மத்தை ஒருவன் கைவிடுகிறானோ, அவன் ராஜஸ குணம் சார்ந்த தியாகத்தைச் செய்தவனாவான். அத்தகையவன் தியாகத்தின் பலனை ஒருபோதும் அடையமாட்டான்.18.9அர்ஜுனா, இது கடமை என்று கருதி, பற்றுதலையும் பலனையும் கைவிட்டு எந்த ஒரு நியத கர்மம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த தியாகம் ஸாத்விகமானது என்று கருதப்படுகிறது.18.10ஸாத்விக குணம் நிறைந்த, ஞானமும் சந்தேகமற்றவனுமான தியாகி, விரும்பத்தகாத கர்மத்தை வெறுப்பதில்லை; விரும்பத்தக்க கர்மத்தில் பற்றுக்கொள்வதுமில்லை.