पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान् | वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विद्धि राजसम्
pṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvānpṛthagvidhān . vetti sarveṣu bhūteṣu tajjñānaṃ viddhi rājasam
ஆனால், எந்த அறிவு அனைத்துப் பொருட்களிலும் பல்வேறு வகையான தனித்தனிப் பொருட்களை வேறுபட்டவையாகக் காண்கிறதோ, அந்த அறிவை ராஜஸமானது என்று அறிவாயாக.
But know that knowledge to be originating from rajas which, amidst all things, apprehends the different entities of various kinds as distinct [As possessing distinct selves.].
காணும் அறிவு: அறிவு ஒரு செய்பவனாக இருக்க முடியாது என்பதால், இது ஒருவன் எதனால் காண்கிறானோ அந்த அறிவு என்று பொருள் கொள்ளப்பட வேண்டும். பொருள்கள் - ஆன்மாக்கள் அல்லது உயிர்கள். ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வேறுபட்டவை - வெவ்வேறு உடல்களில் அவை வேறுபட்டவை என்று கருதுவது. பிரிவினை எண்ணத்தால் வழிநடத்தப்படும் அறிவு ராஜஸமானது. அது பன்முகப் படைப்பை பிரிவினையின் திரையால் மூடி, ஞானியையும் மயக்குகிறது. ராஜஸ அறிவின் காரணமாக, உயிரினங்கள் தனித்தனியாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் ஒருமைப்பாட்டின் உணர்வும் மறைந்துவிடுகிறது. படைக்கப்பட்ட பொருட்களில் பன்முகத்தன்மையைக் கண்டு, அவற்றின் வடிவம் மற்றும் அளவிற்கு ஏற்ப சிறிய அல்லது பெரியதாக வேறுபடுத்தும் அறிவு ராஜஸ இயல்புடையது மற்றும் களங்கமானது. ராஜஸ அறிவு கொண்ட ஒருவன் எங்கும் பன்முகத்தன்மையைக் காண்கிறான். அவன் பலவற்றை மட்டுமே காண்கிறான். அர்ஜுனா, இப்போது நான் உனக்குத் தாமஸ குணத்தின் அறிவை விளக்குவேன், அதை நீ தவிர்க்க வேண்டும் என்பதற்காக.
Knowledge which sees As knowledge cannot be an agent? this should be interpreted to mean knowledge by which one sees.Entities Selves or souls.Different from one another Regarding them as different in different bodies.The knowledge that is led by the idea of separateness is passionate. Enveloping as it does the manifold creation with the veil of separateness? it deludes even the wise man. Owing to passionate knowledge? beings appear to be separate and the perception of unity is also lost sight of. That knowledge which beholds multiplicity in created objects and differentiates them as being small or great? according to their form and size? is of passionate nature and tainted. A man with passionate knowledge sees diversity everywhere. He beholds the many only.Now I will explain to thee? O Arjuna? knowledge that is of the ality of darkness? in order that thou mayest avoid it.