Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 14 / ஸ்லோகம் 18
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 14.18

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः | जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः

ஒலிபெயர்ப்பு

ūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ . jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ

தமிழ்

சத்வ குணத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் மேல் உலகங்களை அடைகிறார்கள்; ரஜோ குணத்தவர் நடுவில் (இவ்வுலகில்) நிலைத்திருக்கிறார்கள்; இழிந்த குணத்தின் செயல்களில் நிலைத்திருக்கும் தாமஸ குணத்தவர் கீழ் உலகங்களை அடைகிறார்கள்.

English

People who conform to sattva go higher up; those who conform to rajas stay in the middle; those who conform to tamas, who conform to the actions of the lowest ality, go down.

விளக்கம் — தமிழ்

சத்வ குணத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் உடலைத் துறந்தபின் தேவலோகங்களை அடைகின்றனர். ரஜோ குணத்தவர் மனிதர்களாக இவ்வுலகில் பிறக்கின்றனர். தாமஸ குணத்தவர் கீழ் உலகங்களை, அதாவது மிருகங்களின் கர்ப்பங்களில் அல்லது இழிந்த மனிதப் பிறவிகளை அடைகின்றனர். அறியாமை அல்லது மாயை அறிவின் காரணமாக மனிதன் இயற்கையுடன் ஒன்றி, அதன் குணங்களுடன் பற்றுக்கொண்டு, உயர் அல்லது தாழ்ந்த பிறவிகளை அடைகிறான். குணங்களின் பற்று காரணமாக 'நான் இன்பமாக இருக்கிறேன், துயரப்படுகிறேன் அல்லது மயக்கமடைகிறேன்' என்று உணர்கிறான்.

விளக்கம் — English

Those who abide in Sattva become the lords of heaven after giving up the physical body. The Rajasic are rorn on this earth as human beings. The Tamasic go downwards? i.e.? they will be born in the wormbs of cattle and beasts. They may take their birth amongst the lowest grades of human beings. The lowest grades of human beings are only brutes though they have assumed human form. Their actions are brutal. Therefore it is not necessary for them to enter into animal incarnation.Man identifies himself with Nature on account of the force of ignorance or illusory knowledge and gets attached to the alities of Nature. This is the cause of his birth in the wombs of high or low creatures. He feels? I am happy? miserable or deluded? on account of the attachment to the Gunas.The nature of the Gunas? their functions? how they bind a man to the Samsara? the effects of each Guna when it is predominant? and the plane reached by the man when he is under the influence of a particular Guna are described in the previous verses. Now the Lord describes in the following verse that liberation comes when one knows Him Who is above the three Gunas.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
ஊர்த்வம் (ऊर्ध्वम्)
மேல்நோக்கி
upwards
கச்சந்தி (गच्छन्ति)
செல்கிறார்கள்
go
சத்வஸ்தா (सत्त्वस्थाः)
சத்வத்தில் நிலைபெற்றவர்கள்
in Sattva seated
மத்யே (मध्ये)
நடுவில்
in the middle
திஷ்டந்தி (तिष्ठन्ति)
நிலைத்திருக்கிறார்கள்
dwell
ராஜஸா (राजसाः)
ரஜோ குணத்தவர்
the Rajasic
ஜகன்யகுணவ்ருத்திஸ்தா (जघन्यगुणवृत्तिस्थाः)
இழிந்த குணத்தின் செயல்களில் நிலைத்திருப்பவர்கள்
abiding in the function of the lowest Guna
அத (अधः)
கீழ்நோக்கி
downwards
கச்சந்தி (गच्छन्ति)
செல்கிறார்கள்
go
தாமஸா (तामसाः)
தாமஸ குணத்தவர்.
the Tamasic.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 14 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
14.1ஸ்ரீ பகவான் உரைத்தார்: ஞானங்களில் சிறந்ததும், பரமமானதும் ஆகிய ஒரு ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்தே பரம சித்தியை அடைந்தனர்.14.2இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.14.3பாரதா, மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) என்னுடைய யோனி; அதில் நான் கருவை வைக்கிறேன். அதிலிருந்து எல்லா உயிரினங்களின் பிறப்பும் உண்டாகிறது.14.4கௌந்தேயா, எல்லா யோனிகளிலும் எந்தெந்த வடிவங்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அவற்றுக்கெல்லாம் மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) யோனியாகும்; நான் விதையை இடும் தந்தையாவேன்.14.5மகாபாகோ, சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்று பிரகிருதியிலிருந்து உண்டான குணங்கள், அழியாத தேகியை உடலில் பிணைக்கின்றன.14.6அவற்றுள், சத்வம் தூய்மையானதாலும், பிரகாசமானதாலும், நோயற்றதாலும், அனகா, சுகத்தின் பற்றினாலும் ஞானத்தின் பற்றினாலும் பிணைக்கிறது.14.7ரஜோ குணத்தை ஆசை மற்றும் பற்றுதலால் உண்டாகும் பற்றுதலின் தன்மை உடையதாக அறிவாயாக. குந்தி மைந்தனே, அது செயல்களின் மீதான பற்றுதலால் உடலைத் தரித்தவனைப் பிணைக்கிறது.14.8அனைத்து உடலைத் தரித்தவர்களையும் மயக்கும் தமோ குணத்தை அஞ்ஞானத்திலிருந்து பிறந்ததாக அறிவாயாக. பாரத குலத்தோன்றலே, அது கவனக்குறைவு, சோம்பல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கிறது.14.9பாரத குலத்தோன்றலே, ஸத்வம் ஒருவனை இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது, ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது, ஆனால் தமஸ் அறிவை மறைத்து கவனக்குறைவிலும் பற்றவைக்கிறது.14.10பாரத குலத்தோன்றலே, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ஸத்வம் மேலோங்குகிறது; ஸத்வம் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அதேபோல் ஸத்வம் மற்றும் ரஜஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி தமஸ் மேலோங்குகிறது.