← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 14.2

Name: பகவத்கீதை 14.2
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च

ஒலிபெயர்ப்பு

idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ . sarge.api nopajāyante pralaye na vyathanti ca

தமிழ்

இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.

English

Those who attain identity with Me by resorting of this Knowledge are not born even during creation, nor do they suffer pain during dissolution.

விளக்கம் — தமிழ்

இந்த ஆத்ம ஞானத்தை அடைந்தவர்கள், பகவானின் ஸ்வரூபத்தை (தன்மையை) அடைகிறார்கள். அதனால், சிருஷ்டி (படைப்பு) ஏற்படும்போது அவர்கள் மீண்டும் பிறப்பதில்லை, பிரளய (அழிவு) காலத்திலும் எந்தத் துன்பத்தையும் அடைவதில்லை. அவர்கள் பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டவர்கள்.

விளக்கம் — English

Having resorted to this knowledge they (the sages) are assimilated into My own nature. They have attained to My Being. They have become identical with Me. They live in Me with no thought of thou or I. They go beyond birth and death. There is no birth for them when creation begins and there is no death for them at the time of dissolution. Having reached Me they attain eternity? immortality and perfection. Having become identical with Me through the attainment of the knowledge of the Self by practising the necessary means? they are neither born at the time of creation nor are they disited at the time of dissolution. Knowledge of the Self is eulogised by the Lord in this verse.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

இதம் (idam)

இந்த

this

ஞானம் (jñānam)

ஞானத்தை

knowledge

உபாச்ரித்ய (upāśritya)

அடைந்து (ஆதாரமாகக் கொண்டு)

having taken refuge in

மம (mama)

என்னுடைய

சாதர்ம்யம் (sādharmyam)

தன்மையை (ஒரே தன்மையை)

unity

ஆகதாஃ (āgatāḥ)

அடைந்தவர்கள்

have attained to

சர்கே (sarge)

சிருஷ்டி காலத்தில் (படைப்பின்போது)

at the time of creation

அபி (api)

கூட

also

ந உபஜாயந்தே (na upajāyante)

பிறப்பதில்லை

not

பிரலயே (pralaye)

பிரளய காலத்தில் (அழிவின்போது)

are born

ந வ்யதந்தி (na vyathanti)

துன்பமடைவதில்லை

at the time of dissolution

ச (ca)

மற்றும்.

not

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 14 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

14.1ஸ்ரீ பகவான் உரைத்தார்: ஞானங்களில் சிறந்ததும், பரமமானதும் ஆகிய ஒரு ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்தே பரம சித்தியை அடைந்தனர்.14.3பாரதா, மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) என்னுடைய யோனி; அதில் நான் கருவை வைக்கிறேன். அதிலிருந்து எல்லா உயிரினங்களின் பிறப்பும் உண்டாகிறது.14.4கௌந்தேயா, எல்லா யோனிகளிலும் எந்தெந்த வடிவங்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அவற்றுக்கெல்லாம் மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) யோனியாகும்; நான் விதையை இடும் தந்தையாவேன்.14.5மகாபாகோ, சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்று பிரகிருதியிலிருந்து உண்டான குணங்கள், அழியாத தேகியை உடலில் பிணைக்கின்றன.14.6அவற்றுள், சத்வம் தூய்மையானதாலும், பிரகாசமானதாலும், நோயற்றதாலும், அனகா, சுகத்தின் பற்றினாலும் ஞானத்தின் பற்றினாலும் பிணைக்கிறது.14.7ரஜோ குணத்தை ஆசை மற்றும் பற்றுதலால் உண்டாகும் பற்றுதலின் தன்மை உடையதாக அறிவாயாக. குந்தி மைந்தனே, அது செயல்களின் மீதான பற்றுதலால் உடலைத் தரித்தவனைப் பிணைக்கிறது.14.8அனைத்து உடலைத் தரித்தவர்களையும் மயக்கும் தமோ குணத்தை அஞ்ஞானத்திலிருந்து பிறந்ததாக அறிவாயாக. பாரத குலத்தோன்றலே, அது கவனக்குறைவு, சோம்பல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கிறது.14.9பாரத குலத்தோன்றலே, ஸத்வம் ஒருவனை இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது, ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது, ஆனால் தமஸ் அறிவை மறைத்து கவனக்குறைவிலும் பற்றவைக்கிறது.14.10பாரத குலத்தோன்றலே, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ஸத்வம் மேலோங்குகிறது; ஸத்வம் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அதேபோல் ஸத்வம் மற்றும் ரஜஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி தமஸ் மேலோங்குகிறது.14.11இந்த உடலில் உள்ள அனைத்து வாயில்களிலும் (புலன்களிலும்) அறிவாகிய ஒளி பிரகாசிக்கும்போது, ஸத்வ குணம் பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது என்று அறிய வேண்டும்.