← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 14.15

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते | तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते

ஒலிபெயர்ப்பு

rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate . tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate

தமிழ்

ரஜோ குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது மரணமடைந்தால், அவன் செயல்களில் பற்றுள்ள மக்களிடையே பிறக்கிறான். அவ்வாறே, தமோ குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது மரணமடைந்தால், அவன் அறிவற்ற இனங்களில் பிறக்கிறான்.

English

When one dies while rajas predominates, he is born among people attached to activity. Similarly, when one dies while tamas predominates, he takes birth among the stupid species.

விளக்கம் — தமிழ்

ரஜோ குணத்தின் ஆதிக்கத்தில் மரணமடைபவன் செயல்களில் பற்றுள்ள மனிதர்களாகப் பிறக்கிறான். தமோ குணத்தின் ஆதிக்கத்தில் மரணமடைபவன் அறிவற்ற உயிரினங்களாகவோ அல்லது குறைந்த அறிவுடைய மனிதர்களாகவோ பிறக்கிறான்.

விளக்கம் — English

Meeting with death in Rajas If he dies when Rajas is predominant in him? he is born among men who are attached to action. If he dies when Tamas is fully predominant in him? he takes birth in ignorant species such as cattle? birds? beasts or insects.He may take his birth amongst the dull and the stupid or the lowest grades of human beings. He need not take the body of an animal. This is the view of some persons.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

रजसि

ரஜஸில்

in Rajas

प्रलयम्

மரணம்

death

गत्वा

அடைந்து

meeting

कर्मसङ्गिषु

செயல்களில் பற்றுள்ளவர்களிடையே

among those attached to action

जायते

பிறக்கிறான்

is born

तथा

அவ்வாறே

प्रलीनः

மரணமடைந்தவன்

dying

तमसि

தமஸில்

in inertia

मूढयोनिषु

அறிவற்ற இனங்களில்

in the wombs of the senseless

जायते

பிறக்கிறான்.

is born.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 14 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

14.1ஸ்ரீ பகவான் உரைத்தார்: ஞானங்களில் சிறந்ததும், பரமமானதும் ஆகிய ஒரு ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்தே பரம சித்தியை அடைந்தனர்.14.2இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.14.3பாரதா, மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) என்னுடைய யோனி; அதில் நான் கருவை வைக்கிறேன். அதிலிருந்து எல்லா உயிரினங்களின் பிறப்பும் உண்டாகிறது.14.4கௌந்தேயா, எல்லா யோனிகளிலும் எந்தெந்த வடிவங்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அவற்றுக்கெல்லாம் மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) யோனியாகும்; நான் விதையை இடும் தந்தையாவேன்.14.5மகாபாகோ, சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்று பிரகிருதியிலிருந்து உண்டான குணங்கள், அழியாத தேகியை உடலில் பிணைக்கின்றன.14.6அவற்றுள், சத்வம் தூய்மையானதாலும், பிரகாசமானதாலும், நோயற்றதாலும், அனகா, சுகத்தின் பற்றினாலும் ஞானத்தின் பற்றினாலும் பிணைக்கிறது.14.7ரஜோ குணத்தை ஆசை மற்றும் பற்றுதலால் உண்டாகும் பற்றுதலின் தன்மை உடையதாக அறிவாயாக. குந்தி மைந்தனே, அது செயல்களின் மீதான பற்றுதலால் உடலைத் தரித்தவனைப் பிணைக்கிறது.14.8அனைத்து உடலைத் தரித்தவர்களையும் மயக்கும் தமோ குணத்தை அஞ்ஞானத்திலிருந்து பிறந்ததாக அறிவாயாக. பாரத குலத்தோன்றலே, அது கவனக்குறைவு, சோம்பல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கிறது.14.9பாரத குலத்தோன்றலே, ஸத்வம் ஒருவனை இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது, ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது, ஆனால் தமஸ் அறிவை மறைத்து கவனக்குறைவிலும் பற்றவைக்கிறது.14.10பாரத குலத்தோன்றலே, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ஸத்வம் மேலோங்குகிறது; ஸத்வம் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அதேபோல் ஸத்வம் மற்றும் ரஜஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி தமஸ் மேலோங்குகிறது.